時(shí)間來到五月底,五月底的洛陽,正是驕陽似火,暑氣逼人的時(shí)節(jié)。
或者說不止是洛陽,而是整個(gè)中原,皆是天似穹廬,地似蒸籠,熱得人抬不起頭,出不了門。
但偏偏也是這個(gè)時(shí)候,一道來自山東的奏折,為本就炎熱的洛陽,更加增添了幾分浮躁與慌張。
折子上的內(nèi)容很簡單,只有六個(gè)字:“旱魃現(xiàn),旱千里。”
雖只有短短六個(gè)字,可這六個(gè)字,對于如今還算平和的朝局造成的震動(dòng),卻是完全不亞于一顆深水炸彈。
一時(shí)間,國生妖孽,天降災(zāi)殃,必是君王失德的說法喧囂于塵上。
而身為帝王的李隆基,面對這突如其來的天災(zāi),第一時(shí)間做的,竟然不是救災(zāi)!
反而是揪著君王失德這個(gè)說法不放,嚴(yán)令各部必須徹查此事。
并且還在武惠妃的蠱惑下,將徹查此事的主導(dǎo)權(quán)全權(quán)交給了壽王李琩。
于是,最后的結(jié)果,便是李琩查著查著,將此事查到了中書令張九齡的頭上。
至于為什么會查到張九齡頭上,原因也很簡單。
就是山東大旱的消息傳到洛陽時(shí),身為宰相的張九齡,是第一個(gè)上書要求李隆基焚表祭天請罪的大臣。
由此,李琩得出結(jié)論,即君王失德之說,乃為真。
只不過君王失德,失的并非私德,而是錯(cuò)用了張九齡為相,這才引得上天震怒,降下災(zāi)殃。
只需罷黜宰相,再遣人前往大旱之地焚表祭天請罪,則災(zāi)殃可消。
這樣的結(jié)論,要是放在以前,李隆基肯定是不會信的。
畢竟宰相宰相,他的任務(wù)就是下安黎庶,上輔君王。
天災(zāi)來了,張九齡上表請李隆基焚表祭天,本身就是正常流程,自古以來都是這樣。
但如今,李隆基卻是不得不信了。
至于原因,那更簡單!
且不說他本來罷相之心,就單說山東大旱之事,也必須要有人站出來背鍋。
總之宰相不背,就得皇帝背。
那相較之下,肯定是還是讓宰相來背更好一些,畢竟,宰相本來的作用,就是用來為皇帝背鍋的嘛!
因此,這場大旱最終的結(jié)果是,罷張九齡知政事,遷為尚書右丞相。
而前往山東焚表祭天請罪的任務(wù),則落在了太子李瑛身上。