第74章 讓老家伙歸天（第1頁）

大牙鷹顯然也是意識(shí)到了自己到了一個(gè)大兇之地，拿出來了自己懷中的羅盤，嘴里面念念有詞，之后就是看著指針晃動(dòng)了起來。

他目不轉(zhuǎn)睛的盯著羅盤好一會(huì)，然后就是將羅盤放在了我的面前，說道：“你看，這個(gè)地方死了這么多人，但是指針依舊是指向了里面，也就是說，這個(gè)里面的陰氣比外面還要濃重，這里的陰氣都干擾不了，你確定也進(jìn)去？”

“當(dāng)然，都已經(jīng)到這里了，而且這里面絕對(duì)是有一個(gè)墓葬的，不然不會(huì)有這么大的陰氣，正好帶你盜墓，陰玉歸我，東西歸你，讓那兩個(gè)人老家伙歸天。”

青囊之術(shù)當(dāng)中對(duì)于羅盤的介紹也是有的，只不過我還沒有特別精通。

雖然如此，但是基本的我還是能看出來的，羅盤的針頭指向明顯，就是有陰氣介入，強(qiáng)行指向，那就是怨念匯聚，不是正常的死亡。

沒有左右飄忽，但是上下晃動(dòng)，那就是有東西土葬在此處，多為葬墓。

“那這個(gè)地方的棺材就是有人有意放在此處的，意圖改變陰氣的存在，讓人不能察覺后面的葬墓。”

說到此處我也是有些明了那個(gè)大師的目的，這個(gè)地方的棺材除了為了喂養(yǎng)煞魂血尸以外，就是刻意改造這里的風(fēng)水，讓人無法察覺，但是沒想到大牙鷹確實(shí)有真本事，隔著這些陰氣依舊是發(fā)現(xiàn)了后面的葬墓。

所謂的風(fēng)水，不只是房子和墳地的一些選擇，卜宅、相宅、相地，都是風(fēng)水，說白了，就是人基于山川走勢(shì)選擇環(huán)境，風(fēng)水的核心思想是追求天人合一，即人與自然之間的統(tǒng)一，以求趨吉避兇、健康興旺。

其中包含的東西非常的龐大復(fù)雜，方位、山水、氣場(chǎng)，這種本事就最難學(xué)最復(fù)雜的本事。

雖然不擅長此道，但是我也有自己的方法，拿出來符箓，用火點(diǎn)著，絲絲煙氣從符箓上飄出，圍著我的周圍轉(zhuǎn)了兩圈，看到這個(gè)場(chǎng)景我也是皺起了眉頭。

這個(gè)地方可不是一個(gè)隨便丟尸體的亂葬之地，而是一個(gè)養(yǎng)尸地，而且不是普通的養(yǎng)尸地，而是最為兇戾的生死地。

一般來說，養(yǎng)尸地存在的目的就是讓埋葬的尸體不會(huì)自然腐壞，天長日久后會(huì)變成僵尸。

所以這種地方一般來說都是常位于低洼易積水處，陰氣易聚集，或在山脊斷裂處，邪氣易匯聚，形成沖煞。

地下水位過高，影響地基穩(wěn)定，利于尸體保存。

土壤的土質(zhì)陰寒、土色呈黑，陰陽失衡。

也正是因?yàn)檫@樣，養(yǎng)尸地的周邊常有枯樹或彎曲的樹，周圍顏色不協(xié)調(diào)，有鮮艷或刺眼的顏色，且可能散發(fā)著惡臭。

之前的那個(gè)茍小安就是人為的弄了一處養(yǎng)尸地，遺體葬在養(yǎng)尸地后，不僅肌肉及內(nèi)臟器官等不會(huì)腐爛，毛發(fā)、牙齒、指甲等還會(huì)繼續(xù)生長，尸體奪取天地山川精華，部分身體機(jī)能恢復(fù)生機(jī)，幻變成僵尸。

普通的養(yǎng)尸地尚且如此，生死地的兇戾就更加難測(cè)了，活人走生門，陰魂走死路。

現(xiàn)在的生門就是在我們的后方，意思很明顯，想要活命就轉(zhuǎn)身離開，不然就是一步走錯(cuò)，自尋死路。