第一百八十六章 夢(mèng)境寶藏（第1頁(yè)）

"小蘋果的夢(mèng)境已經(jīng)結(jié)束很久了，向坤依然坐在電腦椅上，一動(dòng)不動(dòng)，雙眼直直地望著前方，不是在發(fā)呆，而是在思考，并且?guī)е唤z的激動(dòng)和興奮。

他送那小黃人木雕給小蘋果，本來(lái)只是單純地想要利用“情緒注入”物品的功能，來(lái)引導(dǎo)小蘋果做一些開(kāi)心的夢(mèng)，給她的生活添些些調(diào)劑。

但沒(méi)想到的是，“觀摩”過(guò)一次小蘋果的夢(mèng)境后，得到幫助最多的，受利最大的，卻是向坤自己。

他現(xiàn)在有一種以前剛剛接觸到一門新學(xué)科，然后猛然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)太過(guò)簡(jiǎn)單和淺薄時(shí)的頓悟感。

最開(kāi)始感受到小蘋果的情緒和夢(mèng)境時(shí)，向坤覺(jué)得自己什么也沒(méi)有“看見(jiàn)”，眼前是一片虛無(wú)，夢(mèng)境里沒(méi)有任何畫(huà)面，只能聽(tīng)到各種的聲音，比如那正在說(shuō)相聲的兩個(gè)男聲。

想到小蘋果是先天全盲，夢(mèng)境出現(xiàn)這種情況也并不奇怪。

但沒(méi)過(guò)多久，向坤忽然發(fā)現(xiàn)，他并不是完全“看”不到任何東西的，他竟然隱約感覺(jué)到了那正在說(shuō)相聲的兩“人”的“形態(tài)”。

這種“看”并不是視覺(jué)直觀層面的看，而是直接在腦海里構(gòu)建一個(gè)結(jié)構(gòu)認(rèn)知出來(lái)，你知道那里有什么，并且知道大概是什么模樣。

這種結(jié)構(gòu)和我們平常看到的立體幾何結(jié)構(gòu)不太一樣，有點(diǎn)像點(diǎn)、線的虛幻結(jié)合，又像是無(wú)數(shù)的小點(diǎn)所布成的、密度不均的“陣列”。

然后向坤馬上意識(shí)到，那兩個(gè)在說(shuō)相聲的“人”，竟然是兩個(gè)“小黃人”，而且都是和他送給小蘋果那個(gè)小黃人同一形象。

當(dāng)然，這兩個(gè)小黃人，和向坤在現(xiàn)實(shí)里所看到的小黃人，從外型上并不一樣，簡(jiǎn)化了很多細(xì)節(jié)，甚至如果“具象”出來(lái)，在現(xiàn)實(shí)里，一般人都無(wú)法認(rèn)出這是什么。向坤也是因?yàn)槟軌蚋兄叫√O果夢(mèng)境中的情緒，和她共享“感知”，才能夠瞬間意識(shí)到這是自己送的木雕小黃人。

向坤想起小蘋果父女倆離開(kāi)后，他在網(wǎng)上找了幾篇先天盲人的相關(guān)文章里，有提到盲人、特別是先天失明的盲人，在進(jìn)行事物認(rèn)知的時(shí)候，更傾向于通過(guò)事物的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)分辨、判斷。

所謂“拓?fù)洹保褪前褜?shí)體抽象成與其大小、形狀無(wú)關(guān)的“點(diǎn)”，而把連接實(shí)體的線路抽象成“線”，進(jìn)而以圖的形式來(lái)表示這些點(diǎn)與線之間關(guān)系的方法。

比如在一定前提下，單耳的杯子和甜甜圈就是拓?fù)涞葍r(jià)的，而和無(wú)耳的杯子卻不等價(jià)。

當(dāng)然不是說(shuō)盲人會(huì)分不出甜甜圈和有耳的杯子，而是說(shuō)他們?cè)谡J(rèn)知的過(guò)程中，會(huì)更側(cè)重這方面的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

就好像普通人通過(guò)視覺(jué)判斷兩個(gè)人，a漂亮，b丑，但是通過(guò)觸摸后，可能在盲人的感知里，這倆人其實(shí)長(zhǎng)的差不多，拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)等價(jià)。然后因?yàn)閎的皮膚比較好一點(diǎn)，在認(rèn)知中，甚至?xí)X(jué)得b更“好看”。

向坤通過(guò)小蘋果的夢(mèng)境里，“看”到的、說(shuō)相聲的小黃人，并不是具體的畫(huà)面，而是類似于拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，卻要更加復(fù)雜的形態(tài)。

這些結(jié)構(gòu)和形態(tài)，除了來(lái)自于小蘋果對(duì)小黃人木雕的觸摸建立起的認(rèn)知外，還有許多以前聽(tīng)過(guò)的、《神偷奶爸》里小黃人的聲音，進(jìn)行感性腦補(bǔ)的部分。

當(dāng)然，她所腦補(bǔ)的部分，和實(shí)際的小黃人形象，自然是有比較大的差別的。

這種非直觀畫(huà)面的認(rèn)知，這種特殊角度的結(jié)構(gòu)建立，讓向坤一下子找到了一種新的認(rèn)知方式，他幾乎立刻就在腦子里還原出了自己雕鑿那個(gè)小黃人的過(guò)程，然后修正和整合了好幾個(gè)步驟，知道如何以更高的效率來(lái)完成雕鑿，如何安排下刀的順序來(lái)得到自己想要的效果。

不僅是感知物體結(jié)構(gòu)上的差別，在聲音上，小蘋果的夢(mèng)境也給了向坤很大的啟示。

本來(lái)他自認(rèn)為小蘋果就算因?yàn)樽杂兹ぃ?tīng)覺(jué)比普通人發(fā)達(dá)，也肯定比不上他這個(gè)通過(guò)針對(duì)性訓(xùn)練引導(dǎo)變異進(jìn)化方向的“吸血鬼”。

事實(shí)也確實(shí)如此，向坤能夠聽(tīng)到的聲音細(xì)節(jié)，遠(yuǎn)比小蘋果要多得多，兩個(gè)人的聽(tīng)力可以說(shuō)差了好幾個(gè)級(jí)數(shù)。

但通過(guò)小蘋果的夢(mèng)境，向坤忽然發(fā)現(xiàn)了很多他平日里即便聽(tīng)到了，也沒(méi)有注意到的東西，或者注意到，也搞不懂。

那些東西很難直接用語(yǔ)言描述，或者應(yīng)該說(shuō)是小蘋果的認(rèn)知、感知能力與向坤的根本不同所造成的。

那些聲音的細(xì)節(jié)，在小蘋果聽(tīng)來(lái)，可以立刻得到很多很感性的判斷，但在向坤聽(tīng)來(lái)，卻只是一堆更加詳細(xì)的、零碎的數(shù)據(jù)——他只有現(xiàn)在通過(guò)夢(mèng)境，才能發(fā)現(xiàn)那些內(nèi)容竟然能有這么直觀的判斷。