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樂正鯉說：“吃飯，別看我。”

殷冉遺果然低xiatou去接著吃飯，衛一泓扒拉了兩kou飯，dao：“殷老大跟小鯉魚家養似的，好聽話。”

樂正鯉笑dao：“衛一泓你這什么比方，簡直是挑起和平人民的爭端嘛，對了，你們仨剛才看我gan1嘛啊？”

唐中柳在一旁cha話dao：“鯉魚同志你什么時候改行批卦算命了？還靈氣甚足，聽著就一gu傳播迷信思想的味dao。”

夏銘diantou，故作正經地補充dao：“就是，違背我們節目的中心思想，來我考考你，咱們節目的宗旨是什么？”

樂正鯉忍笑dao：“裝神nong鬼，傳播迷信。”他一面說一面在心中暗想，你們是不知dao坐在旁邊吃飯的這個人能完全違背科學理論變成怪蟒，這才是真的用事實反駁a克思唯wu論呢。

深湖魅影（六）

第二天攝制組照舊是兵分兩路行動，樂正鯉和殷冉遺在老金的帶領xia去湖邊牧民的家中j行采訪，夏銘、衛一泓和唐中柳則仍舊跟著科考隊j行湖邊拍攝。

當地牧民已經習慣了前來詢問shui怪傳聞的記者和游客，面對鏡tou都不陌生，他們坐在自家院zi里侃侃而談：“嘿！那大魚不得了嘞！niua到河岸邊喝shui的時候嘛，它就一xiazi躥chu來咬住脖zi，直往shui里拖的嘛！那niua被shui淹得沒有了掙扎的力氣，肯定都會被吃掉的嘛！”

樂正鯉奇dao：“你們這么肯定就是魚？大魚游到岸邊應該很容易被發現啊。”

牧民咽了kou唾沫，搖搖tou說：“很久以前就有人看見過湖怪了嘛，哪里還敢去湖邊放牧，那都是自己跑散的niua，才被湖中的妖怪捉去吃掉的嘛！”說著，他yan中liulouchu些微的驚懼之se，當地人素有傳言說不能到喀納斯湖畔去放牧，否則就會被湖中妖怪當zuo是獻祭的祭品，吃掉了也沒人賠。

住在附近的牧民說法都是大同小異，總之歸納起來都是說那喀納斯湖怪碩大無比，行跡無常，若有niua之類的牲畜在湖邊飲shui，常常會被湖怪當zuo盤中的ishi吞吃掉。

其中一位牧民告訴他們，也有人說這湖中妖怪是“湖圣”，是可以保佑當地人民世世代代風調雨順的神靈，不可輕易冒犯，讓他們不要隨意捕捉“湖圣”。

樂正鯉連忙追問這說法的chuchu1，牧民便指著山林說，在山林的另一tou住著一群圖瓦人，這說法就是他從他們那兒聽過來的。

這一個民族的古老傳說，多少都會帶上dian兒靈異se彩，當人們遇見未知事wu的時候，更多地會將其an照自己的需求j行一定的i化修飾，要用樂正鯉上學時的理論來說，這些傳說神話都是當時人類對自然社會現象的解釋說明，當他們無法以現有的理論加以描述時，自然而然地就會經過幻想加工，滿足其jg1神需求。

當然，樂正鯉以前是這么認為的，自從認識了殷冉遺，見過他變成怪蟒之后，他開始覺得神話傳說也許并不全是渲染加工后的產wu，說不準人家老祖宗是持著科學嚴謹的態度認認真真地記錄了客觀現實呢。

他心中想了一通，隨kou便問了殷冉遺的意見：“你覺得這個傳說靠譜嗎？”

后者想了想，沉聲dao：“也許，我看不chu，何況喀納斯很好。”

樂正鯉尋思著他這意思大概是說，喀納斯的風景如此i麗，又有