第8章 憫忠寺（第1頁(yè)）

憫忠寺

辯論過(guò)后，長(zhǎng)春宮陷入一片悲哀和惶恐之中。

張文謙和阿合馬回報(bào)忽必烈后就要來(lái)盡燒道家經(jīng)書(shū)。全真掌教真人齊志誠(chéng)又身負(fù)重傷，一直昏迷不醒。

張志仙，柴志鼎，馮志久等高道商議后，決定在何真人不能理事期間，暫由馮志久代表全真出面，因?yàn)樗镁泳┏牵瑢?duì)官場(chǎng)事務(wù)更為了解，而眼下全真首要應(yīng)付的正是官家。

過(guò)了兩天，有消息說(shuō)天師道張?zhí)鞄熢谵q論后心灰意冷，已動(dòng)身返回龍虎山，只留弟子張留孫在京代理。

上清派宗師蔣宗瑛更是氣得一病不起，很快將掌門(mén)之位傳給了弟子許道紀(jì)。

大道教長(zhǎng)李德和也已離京，不久后也聽(tīng)說(shuō)將掌教之位傳給弟子岳德文。

長(zhǎng)春宮現(xiàn)在是人心浮動(dòng)，如同一個(gè)已判死刑將要執(zhí)行的犯人在煎熬之中。幾個(gè)年幼的小道士嚷著要還俗，就連道字輩弟子中也有人在議論，道經(jīng)都燒完了，如何學(xué)道。

柴志鼎氣得吹胡子瞪眼，把氣都撒在毛道一身上：“都是你強(qiáng)自出頭。要不是你沖上去想搶和尚的經(jīng)書(shū)，也不會(huì)打起來(lái)，掌教怎會(huì)受傷？又怎會(huì)現(xiàn)在無(wú)人主持大局？”

毛道一這兩天也是心神不寧，隨意還嘴說(shuō)：“怪我咯，還是師叔你行，就眼睜睜看著全真落敗，站住隊(duì)伍里好清閑。”

“你，你就這樣和師叔講話？“柴志鼎氣道，”你這是以下犯上！我這就去找你師父！”

過(guò)了兩天，預(yù)想著來(lái)燒道經(jīng)的人并未出現(xiàn)。

馮志久這幾天也不在長(zhǎng)春宮，聽(tīng)說(shuō)在到處活動(dòng)，看有何辦法能避免此滅頂之災(zāi)。

張志仙等人著力于救治掌教真人。毛道一等人則忙于安慰年幼的小道士們，說(shuō)些福兮禍所依，禍兮福所伏之類的話來(lái)開(kāi)導(dǎo)他們。

又過(guò)了三天，長(zhǎng)春宮外終于來(lái)人了。為首的是上回去重陽(yáng)宮傳旨的那個(gè)小太監(jiān)。他領(lǐng)著一批官員還有和尚。

道一已經(jīng)知道，小太監(jiān)名叫李保寧，原來(lái)是南宋宮中的，隨投降的宋帝一起來(lái)到大都，被送入忽必烈宮中聽(tīng)差。

李保寧為人極是聰慧，辦事穩(wěn)妥，很快得到了皇帝的喜愛(ài)，命他學(xué)習(xí)各種文字，也是一學(xué)就會(huì)。如今他常隨忽必烈左右，是宮中的紅人。

李保寧帶人進(jìn)長(zhǎng)春宮自是有圣旨要宣讀。只是圣旨的內(nèi)容很出人意料。

道經(jīng)仍是要燒的。只是除《化胡經(jīng)》一定要燒外，《道德經(jīng)》得以保留。

其他經(jīng)書(shū)的存廢將由這些官員和僧人會(huì)同全真道人們一起進(jìn)行鑒別。鑒定是偽經(jīng)的才燒。

全真上下是大大松了口氣。雖然《化胡經(jīng)》不保，《道德經(jīng)》是保住了，其他的只要全真道人能參與鑒別，以理力爭(zhēng)，怎么也能保住大部分。

事情的轉(zhuǎn)機(jī)過(guò)了許久才打聽(tīng)出原委。這得歸功于天師道張宗演留守京城的弟子張留孫。

是他跑去向太子真金進(jìn)言。真金喜歡佛法甚于喜歡道法，但他更痛恨的人是阿合馬。

這次就是阿合馬跑去回報(bào)皇帝請(qǐng)求燒盡道經(jīng)，怎么也不能讓此賊如愿。

于是，太子真金又去對(duì)忽必烈進(jìn)言：“黃老之言，治國(guó)有不可廢者。”

忽必烈想起以前封張宗演為“演道靈應(yīng)沖和真人”的原因是，張宗演的父親，三十五代天師張可大曾明確對(duì)忽必烈預(yù)言，說(shuō)他可在二十年后一統(tǒng)天下。

結(jié)果不多不少二十年，事情真的成了。如此看來(lái)，道家也不是一無(wú)是處。

于是忽必烈就改了主意，只燒掉那些談及佛家的道經(jīng)。

事情即如此定了。

接下來(lái)的十多天，那些官員和僧人便住進(jìn)長(zhǎng)春宮，和道士們一起到藏經(jīng)閣翻經(jīng)書(shū)，免不了又是一輪又一輪爭(zhēng)執(zhí)，何書(shū)為真何書(shū)為假。

最后定了三十七種經(jīng)書(shū)為偽經(jīng)。