第755章 御駕親征（第1頁）

“父皇為何不徐徐緩圖之？”

香山寺原大雄寶殿中，金身大佛已經不再，只剩下幾副佛像圖懸掛在那，皇帝與太子坐在殿中休息。

太子向皇帝提出疑惑，對新月教，為何不能跟對佛、道甚至是洋教那樣，為何不能緩圖之，而是直接要一棒子打死？

“因為不論是漢傳佛教還是藏傳佛教，又或道教、還是西方傳來的耶穌會等洋教，他們都還僅僅是教，但現在關隴的回教，卻是族教一體，你知道這意味著什么嗎？”

“許多關隴的漢人，信奉回教后，也成了回回，而不再是漢民。”

族教一體，也往往意味著政教一體。

朱以海是絕不容許在關隴地區，出現一個回回國的，這根本不是個人信什么的問題，而是危及統治，危及國家根基的事，關隴可是傳統的漢地，河西走廊更是漢武帝派衛青霍去病等拼命打下來的，后來的漢唐歷朝，都為了這片土里流了無數血。

到了朱以海的手里，怎么能還要把隴東關內也給丟了？

他還要恢復漢唐舊疆，要收復西域，如何能反把關隴給丟了？

丟不得，不敢丟。

這事情沒有一點妥協余地。

米喇印都已經聯合葉爾羌人，高舉新月旗，喊著要對大明發動圣戰了，這事可就只能一硬到底。

歷史上葉爾羌汗國，本是察合臺汗國后裔，而察合臺汗國原是蒙古四大汗國之一，原為成吉思汗次子察合臺的封地。

但這些蒙古人，跟許多突厥人一樣，最終卻還是被新月化了，綠色還不斷向中原蔓延，最關鍵的就是他們的這套東西，跟一般的佛道教都不一樣，本身就有極強的侵略性，在唐朝的時候，隨著大食的崛起，他們北上東征，多少中亞民族，那些曾經信基督教的信波斯教的信拜火教的，甚至信佛教的，在被他們圣戰征服后，都很快就被同化了。

大食當年對外征討，對被征服的地區，不信他們教的，就要多征什一稅，而改信后，雖不用多繳這什一稅，但他們的教義，對百姓的約束極多極嚴。

三武滅佛的時候，佛教都達不到綠教這種控制影響力。而三位武帝都已經無法容忍，悍然的滅佛。

“有些事情必須得做，那就不用猶豫，挑明了反而還方便，免的束手束腳了。”

朱以海早有準備。

已經有數鎮兵馬向陜甘集結，這一戰早就準備好了。

不打無準備之戰。

“朕打算親征西北，留你坐鎮北京，監國留守，你可愿意，有信心擔此重任嗎？”

太子驚訝，“用不著陛下親征，擇一大將即可，就算米喇印丁國棟占據蘭州叛亂，也掀不起什么浪來的。”

“你錯了，這不是小事，這事關我大明的根基，此事處理的有半點瑕疵，都會后患無窮的。

軍事上擊敗米丁并不難，隨便派一位上將即可，但最難的還是如何處理好那些回回，數量龐大，在陜甘可是僅次漢人的龐大族群，處理不好，后患無窮，甚至可能會有無休止的叛亂，所以必須得有大智慧。