第685章 封禪（第1頁）

朱以海移駕濟(jì)南，宣稱要御駕親征，直攻北京。

不過他到達(dá)濟(jì)南后，卻是沒再往北去，而是往西南行，皇帝經(jīng)泰山過泰安府，然后前往老家兗州。

濟(jì)南-泰安-兗州是山東的一條要道，溝通兩地的便捷近道，雖要穿越泰山河谷孔道，卻是齊魯要交通要道，兗州做為上古九州之一，也向來是齊魯咽喉。

明代山東驛道主要有三條，德州到徐州，全是平原。其二是德州經(jīng)濟(jì)南、長清到兗州，其三是濟(jì)南青州登州的驛站。

濟(jì)南到泰安雖是要道，卻并沒有驛站。

在古代，驛站路線，其實(shí)就相當(dāng)于高速線或國道線了，對(duì)于交通和信息傳遞、貨物運(yùn)輸?shù)榷挤浅Ｖ赜谩?/p>

朱以海去年開始重建驛路，驛館、遞鋪分開，從奉天東京開始重建，第一條驛路就是登州到萊州然后青島、海州、淮安、揚(yáng)州、南京。

第二條是從萊州到青州、濟(jì)南然后經(jīng)泰安到兗州、徐州、歸德、開封、洛陽、陜州。

過泰山的時(shí)候，朱以海還特別登上泰山祭祀社稷。

歷代帝王有大功德者，封禪泰山。但自從宋真宗也腆著臉皮去封禪泰山后，后代就算有作為的君王，也不愿意再去封了。

以前封泰山者，秦皇漢武，那是何等人物，就算后來的唐高宗、唐玄宗，也代表著大唐最輝煌盛大之時(shí)。

泰山封禪那是溝通天地，向天報(bào)告功勞。

甚至在秦始皇之前就有這種儀式了。

劉桓公稱霸后，便打算封禪，管仲就告訴他，說以前封泰山禪梁父者七十二家，而夷吾封禪也有十二。

其中諸如無懷氏封泰山，禪云云，神農(nóng)封泰山，禪云云，炎帝封泰山，禪云云，黃帝封泰山，禪亭亭。

其它顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、周成王等，皆受命然后得封禪。

所以秦皇漢武之前，三皇五帝就封禪過，齊桓公稱霸后，也想封禪可管仲幾次勸阻了，唐太宗李世民也很想封禪，也被魏征等數(shù)次勸止。

人家神農(nóng)嘗百草，大禹治水，秦始皇一統(tǒng)天下，漢武帝北逐匈奴，全是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮瑳]點(diǎn)功績，你好意思打擾上天？

你給人家報(bào)什么功？

宋真宗和遼人締結(jié)澶淵之盟，給人家納貢，卻還有臉跑泰山封禪，他這一封，別的皇帝再也恥于封禪了。

朱以海路過泰山，錢謙益居然提議皇帝封禪泰山。

對(duì)著朱以海拍了一通彩虹票。

朱以海對(duì)這個(gè)家伙的無恥也是增加了幾分見識(shí)，斷然拒絕了。

若是將來天下恢復(fù)一統(tǒng)，甚至能夠開拓海外，把沙俄趕出西伯利亞，把蒙古降臣，甚至重新讓南洋諸地稱臣進(jìn)貢等等，朱以海還有可能說到泰山封禪，向天報(bào)功。

現(xiàn)在報(bào)什么功？

路過祭祀一下便算了。

在中國來說，封禪類似于朝圣，還是最高規(guī)格等級(jí)的，一般人還沒這資格。

大明從洪武朝開始，到萬歷朝止，在泰山舉行過二十八次祭祀活動(dòng)，不包括地方官員舉行的祭祀。

明代祭祀泰山，帝王不親臨，只派大臣前往，祭祀次數(shù)增多，很頻繁，反倒使的祭祀的規(guī)格和影響力下降。

朱以海倒沒搞什么隆重儀式，親自登山，還背了一包土到泰山頂，聚土筑圓臺(tái)，增泰山之高，還寫了一篇祭文，告訴上天如今天下動(dòng)蕩，而他立場恢復(fù)天下安定，復(fù)興華夏文明，使百姓樂業(yè)安居等等。

下山后，又在泰山腳下的小山上積土筑方壇，祭地神，增大地之厚以報(bào)福廣恩厚。