大道廢,有仁義。智慧出,有大偽。
六親不和,有孝慈。國家昏亂,有忠臣。
圣人出于亂世!
登州城里前來參加正旦大朝的人,無不生出這樣一種感慨。
大明出圣人了。
若不是大明國祚未絕,又怎么會出此圣人?而朱以海若不是圣人,
又怎么可能做到兩年內,把一個已經崩亡的大明朝再起死還生,還這么迅速的就把韃子打的節節敗退
必須是圣人。
圣人出世,大明中興在望啊。
不管是誰,當親眼來到登州,看著這位年輕的明天子,
都無不發出這般感慨。
甚至都不由的想起民間的一些傳聞,諸如這位圣天子早幾年在清軍南下時,
被攻破魯藩王城的韃子砍了三刀,身上的刀疤痕卻恰好就是一條金龍纏身。
朝鮮國世子也是公開在金殿上亮明身份,并親自向天子誦讀朝鮮國書。
其中直言。
“我國臣事皇朝,二百余年,名份早定,絕無異意。韃虜兩侵朝鮮,凌迫我國。我國雖弱小,素以禮儀著稱,不敢有半分辜負皇朝。雖被韃虜破我都城,脅我國王,然亦忍辱負重,心中不敢片刻有負皇朝。
我國與天朝,父子之國,可會以危急存亡,變易臣節乎?
天道好遠,曲直有在。
我國即日起,發兵北伐,攻虜報仇,永保大明!”
對于朝鮮世子這番明顯有些自我美化的話,
朱以海當然也沒揭穿,畢竟朝鮮雖然臣服韃子是事實,但畢竟他們也確實曾兩度抵抗,只是最終連世子也被俘虜了,國王大臣們都被圍的要餓死了,投降也是沒辦法的事。
但朝鮮國王李倧和世子李淏對韃子的怨恨,對大明的忠心,卻也是事實。
尤其他們之前還用實際行動證明了,不僅殺了心向韃子的世子,之前又給大明送糧,協助奪取登州等,都是明證。
現在耿仲明重開東江鎮,進駐皮島,并在附近朝鮮境內開辟屯田,大明御營也在鴨綠江對岸奪取了鎮江等地,駐兵屯守。
朝鮮此時有了大明爸爸兩大軍事集團守在鴨綠江口,又有明軍控制遼南半島,
整個遼東海上,包括鴨綠江基本上已經由明軍接管。
這種情況下,朝鮮可以說沒有了半點后顧之憂。