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一聲輕描澹寫地帶過，悠人雖然以狐疑的yan光盯著大天才看，

然而似乎沒有追n究底的勇氣。

「……莫非是帝國的技術(shù)合作？」

「不，那么大規(guī)模的兵qi是極重要機(jī)密，就算利益輸送，帝國也不可能給予

技術(shù)合作?！?/p>

回想起帝國研究所機(jī)密事項(xiàng)多到打算監(jiān)控、拘束研究員一舉一動(dòng)的機(jī)密ti制，

由di亞聳了聳肩。

她之所以背棄帝國，原因除了對(duì)一直讓她從事無聊軍事技術(shù)研究的研究所gan

到厭煩外，事實(shí)上還有其他重要的理由。

那就是〈拉克洛克極限說〉的問題。

〈拉克洛克極限說〉是以太技術(shù)之父拉克洛克對(duì)外發(fā)表的驚世理論，對(duì)當(dāng)時(shí)

的世界造成極大的沖擊。這個(gè)理論藉由某項(xiàng)實(shí)驗(yàn)首度暗示了瑪那和以太為相同wu

質(zhì)，且瑪那總量固定的可能xg。

過去始終被認(rèn)為取之不盡、用之不竭的東西被證明有限時(shí)，以太已經(jīng)成為人

類文明社會(huì)所不可或缺的重要資源。

總之，瑪那本shen變成了戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。

而且，拉克洛克晚年還發(fā)表了追加理論。

亦即，瑪那和以太并不等價(jià)，每當(dāng)從以太還原成瑪那時(shí)，儘guan數(shù)量稀少，瑪

那依舊有減少的趨勢(shì)－－。

他甚至提chu了可靠的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，只可惜不但沒有取信于人，反倒還受到譏笑

辱罵。

因?yàn)?，這是形同否定以太文明的危險(xiǎn)理論，人類對(duì)依賴以太技術(shù)有朝一日，

將消滅世界的想法gan到恐懼，j而有了歇斯底裡的逃避心態(tài)。