千塵渡我 第133節（第1頁）

浮雪握著胡椒，剛要往身上撒，又停住，自言自語道：“等快熟的時候再撒吧。”

這時，一直在沉思的云輕忽然問江白榆：“白榆，你對蝶夢道了解多少？”

江白榆仔細地回憶著自己曾經看過的相關典籍。大道何止三千，許多道法在時間的流逝中漸漸被人遺忘，于典籍中也只留下只言片語。

“典籍上說，蝶夢道極難修煉，因為修道者很容易陷入無法區分現實與夢境的境地，進而走火入魔。從有道以來，以蝶夢道飛升成仙的，記載在冊的僅有齊光子一人。

蝶夢道的每一次悟道都伴隨著一次沉睡，悟道的層次越高，沉睡的時間越久。’似真非真，似夢非夢’是它道意的核心。

死在蝶夢道下的人猶如在夢里一般，通常毫發無傷但就是死了，死時表情或是滿臉驚恐或是面帶微笑，也仿佛做了不同的夢。書上說，這種道法極為飄逸。”

“極為飄逸？飄逸？”云輕喃喃說道，“為什么說蝶夢道飄逸呢？因為它能將人拉入夢里嗎？還是說，因為它能隨時把現實與夢境互相替換？”

程歲晏說道：“想必是寫這本書的人覺得它飄逸，這有什么，每個人看問題的角度不一樣，得出的評價也就不一樣。”

“是這樣嗎。”云輕食指與中指輕輕摩擦著下巴尖兒，眼神放空，如此沉思了一會兒，她忽然說道：“你們說，齊光子把人拉入夢中的限制條件是什么？”

其他人都覺得她這問題問得有些奇怪，江白榆說道：“不是距離限制嗎？你師父逃亡那么久，都沒有被他拉入夢中，直到被他追上時才入夢；

他要找神樂谷，但并沒有把神樂谷的任何一個人拉入夢中進行拷問，而是在百草谷設局，想必也是因為距離過遠。

當初你和浮雪在廣陵城郊入夢時，他應該就在附近，只不過我們當時沒能察覺……道法之術，大都是這樣吧？若對手遠在天邊，自然無法施為。”

另外三人都點了點頭，贊同江白榆的看法。

云輕凝眉說道：“我倒是覺得，如果能打破距離限制把人拉入夢中，這種道法更顯得’飄逸’。”

程歲晏不贊同地看著她：“云輕，你為什么一定要糾結這種細枝末節的用詞問題？”

江白榆問道：“云輕，你可是想到了什么新的思路？”

云輕點點頭說道：“我只是覺得，我們習慣性地認為是距離限制，或許忽略了其他的可能性。”

“比如說？”

“比如說，既然蝶夢道是’似真非真、似夢非夢’的，那么，首先必須修道者本人能區分何為真、何為夢。也就是說——”她說到這里，看向江白榆。

江白榆一下子明白了，接過她的話說道，“也就是說，他拉人入夢的限制或許不是距離，而是必須在現實中見過這個人，認識到這個人的’真’，才好進一步制造’夢’。

他最開始沒見過樂塵子前輩，所以就無法把樂塵子前輩拉入夢中，神樂族人也是這個道理。

你和浮雪在廣陵城郊被他拉入夢中那次，應當是之前被他看到了，也許是一次擦肩而過，也許是一次背地里的觀察，總之，是被他見到過。”

“嗯。”

程歲晏聽得一愣一愣的，他抹了一把額頭上沁出的汗水，說道：“那這個限制到底是哪一種？我怎么感覺兩種說法都挺有道理的。”

江白榆下意識地學著云輕摩挲下巴，想了想說道：“若是前一種距離限制，我們暫時破解不了，但若是后一種，或許可以驗證一下。”

“怎么驗證？”