第147章 （第1頁）

用是可以用的，但并不是給了耿文華。

而且吧，耿文華最近是有些猶豫的，因為她發現，她那些繪本，不像是她想的那樣賺錢。有錢的能買得起書本的，更愿意買四書五經之類的，對科舉有益的，沒錢的……連紙張都買不起，更不要說買她那繪本了。

但偏偏，她那繪本，成本還不低。文字是不多，但是畫畫不得要錢嗎？尤其是那畫畫，必得要新雕刻版，一本書雕刻好幾版，偏印刷的不多，簡直就是拿錢砸出來的印刷。

所以，她也在想，是不是先將這東西給停下來。或者，是不是有更好的，印刷方式。

做生意這種事兒呢，有賺錢的時候，也有賠錢的時候，都很正常。她絕不會因為一個兒童讀物不成功，就懷疑自己的賺錢能力。這個生意不成，有許多限制因素，比如印刷技術，印刷材料等等，和她本人能力沒有太多相關。

但是這個市場，她并不能放棄。

并不是賺錢多少的事情，而是……這種兒童讀物，說是兒童讀物，兩三歲孩子讀的，可實際上，對于民間百姓來說，大約是剛剛好的。這么說吧，大清人口一億四百萬，大約有四百萬是讀書人，剩下的一億，別說是讀書了，估計連個好聽名字都沒有。這種人，你若是要開啟民智，用什么法子最好？

發四書五經讓他們去研讀？

兒童讀物當然他們也是不會讀的，但是這種故事簡單，對白簡單，邏輯簡單的書，是最容易流傳的。一個村子，但凡有一個讀書人，這種兒童讀物就能普及開來。

但一個村子，哪怕是有十個讀書人，這四書五經，頂天了也只有十二個人會讀。

這就是差別。

開啟民智，需得從最簡單之處著手。就好像當年建國初期，國家開掃盲班，大家都不識字，那怎么辦呢？簡化字體，讓人能快速的記憶，快速的臨摹，快速的學會。

兒童讀物，名義上是給五阿哥寫的，實際上，是耿文華給所有百姓寫的。

寫的什么呢？目前來說，是教導五阿哥先學會說謝謝，請，以及讓他學會保持安靜的。道理很簡單，她覺得，該將民間百姓，當成小兒來對待，這才是目前最好的，潛移默化的改變方法。

她并不能，也不敢，去直接養兵馬來挑戰半封建半奴隸社會兒的君主制度，但她作為從一個中國人，她也不能眼睜睜的看著大清往歷史上記載的方向走。

人民的力量是無窮的，現在她撒播了種子，一億人，哪怕是只有十個人因此得益，也不算她白費功夫。

年氏立馬問道：“你都印刷了些什么？可以拿去售賣嗎？王爺可是準了？”

耿文華立馬就反應過來了，印刷坊不是大事兒，年氏主要的目的，就是這個印刷售賣的問題了。當年因著太皇太后的事兒，順治登基之后，就特意在后宮和前宮之間，樹立了牌子，寫著后宮不得干政幾個字。

人家呢，是母子兩個斗氣。

但是那話怎么說來著，上有所好，下有所效。于是，從朝堂上到民間，婦人就多了一層約束。原本明朝時候，因著各種朝廷律法，還有程朱理學這些，女性在社會上的地位就低的很。可滿人不同，滿人入關之前，女性的地位雖然也不高，但至少，管理部落之類的事情，也還是能插手的，甚至你有能力，分男人一半權利都行。

可滿人入關，卻是少數人統治多數人，這代表什么呢？代表滿人并不能一下子就馴服漢人，于是就有了嘉定十日，屠盡揚州之類大的事情。

人是殺不完的，滿人入關也不是單純只為了sharen，人殺了，江山還是得要的。一邊是被殺的差不多，剩下的嚇怕了漢人，一邊是人數少，急需調整政策穩定江山的人。于是，兩邊就互相妥協。

滿人下剃發令，漢人主張禮儀——滿人入關之前，對漢學禮儀，確實是不算很精通的。

畢竟滿人人少，再者治理江山也需要很多漢人官員，于是這個禮，就不得不學了。

兩相結合，宮里不許女人干政，外面就不許女人議論正事兒，民間就不許女人拋頭露面，一層層往下推，一層層往下壓。到如今，女人別說是議論朝事了，就是寫本書印刷出版，那都是……不太可能的事情。

年氏來問耿文華這些話，自然不是想和耿文華討論什么女人的地位這類的事情的。她是才女，素有才名，胤禛原本呢，也喜歡聽她吟詩。

但這兩年，胤禛忙的很，就少有時間弄這些風花雪月的事兒了。有這個空，他還不如去看看耿文華今兒有沒有新點子，做沒做什么好吃的。

于是年氏就開始有些惶恐，深覺得，胤禛對她，不如當年她剛入府時候了。

她的優勢在于哪兒？在于這才名上，既然耿文華都可以印刷書本售賣，那她，是不是也能將自己的詩集整理一番呢？就算是不整理自己的，那王爺的，皇上的，總能翻找出來一些吧？

“我不過是弄些小孩子玩意兒，王爺知情，不過，我也打算停下來這事兒了。”耿文華不知道年氏心里所想，只有些不好意思的笑道：“小孩子看的，簡單的很，年妹妹若是感興趣，回頭我送年妹妹幾本書。”