第684章（第1頁）

既要知會有德之神，告知他們，伏龍觀這一代的傳人打算做這件事，講清緣由，說明后果。也要知會無德之神，伏龍觀要對你們下手了，若有相斗之心請先做好準備，若無相斗之心，自認是遭殃的那個，也請認命。

大道之事，向來光明正大。

鹿鳴山乃道教名山，山中正統(tǒng)道觀大大小小上百間，供奉著整個道教體系最全的神靈。

幾個月來，燕子沒有閑著，除了被三花娘娘強行拉著講話，打坐修行與練習(xí)法術(shù)，也常常像是三花娘娘外出捕獵玩耍一樣，遨游天地，將云頂山四面八方的路線大致看了個遍。

這其實是他細心的體現(xiàn)——

當(dāng)?shù)廊艘ヂ锅Q山時，三花娘娘便再也無需時時停下問路，只需燕子飛在前面，白鶴跟在后頭，便能一路直去鹿鳴山。

早上辭別云頂山。

下午便到奉天觀。

道人自然沒有駕鶴直達，那樣既太招搖，也不禮貌，而是如同尋常三花娘娘問路一般，在鹿鳴山背后的深山中停下來，然后再步行前去。

鹿鳴山是大山，既有前山后山，山頭也是一座又一座，山中許多道觀，有大有小，也有許多茅廬隱士。奉天觀是鹿鳴山中名聲最顯的，本身就以盛出幕僚謀士而聞名，自從出了個長元子，出任國師以后，在天下道人間的名氣便徹底壓過了青成山、真山上的道觀們。

當(dāng)今國師妙華子，雖未在鹿鳴山奉天觀修行，卻師從上一任國師，便也算是奉天觀的傳承。

因此鹿鳴山修了又修，越顯豪華，哪怕遠在深山，前來上香、卜算、求學(xué)問道的人仍然絡(luò)繹不絕，其熱鬧不輸于城中道觀。

宋游一身發(fā)白的舊道袍，挎著褡褳，帶著一只貓兒一只燕子，踏入道觀山門。

照例有人來迎接于他。

迎他的是個年輕道士，許是鹿鳴山上道觀太多，常有道人前來奉天觀拜訪，許是奉天觀太過有名，別處也常有道人前來，看見宋游陌生，他的態(tài)度稱不上恭敬，禮節(jié)之中也有些敷衍：“道長怎么稱呼？從何處來？前來找誰？”

“在下姓宋名游，來自逸州靈泉縣，陰陽山伏龍觀，慕名前來貴觀拜訪，還請道友通報一聲?！?/p>

“陰陽山伏龍觀？”

年輕道士頓時愣住了。

不愧是以上知天文下知地理、精于推演卜算、治國謀事聞名的奉天觀，只是一個年輕道士，居然也認得伏龍觀。

“尊駕稍候！”

年輕道士深深行禮，快步往里走。

沒有多時——

“咚！”

奉天觀中響起了震耳的迎客鐘聲。

山上香客游人、哪怕是深山之中別的道觀，聽見來自奉天觀的迎客鐘。也都為之驚訝。

觀中道人齊出，同迎宋游。

“不知伏龍觀道長來訪，有失遠迎?！币幻系佬卸Y著說，“貧道朱成子，是奉天觀如今的觀主?！?/p>

“在下姓宋名游，字夢來，暫無道號。”宋游也客客氣氣的回禮，“觀主客氣了，只是剛好路過平州，剛好要找一間道觀上一炷香，記得平州有一鹿鳴山，鹿鳴山上有一奉天觀，乃是曾經(jīng)國師修行所在，于是慕名前來拜訪。”