278、道統正源（補623更新）（第1頁）

278、道統正源（補623更新）

這天選之zi還怪好的嘛，怪不得收盡人心。

鹿遠想dao，這次寒假回國，除了回來過年，更重要的是師父易居dao長推算chu天xia風云將起，中興之主盛于華夏，介時還會牽動八方將星現世動劫。

上古有三式，太乙神數、奇門遁甲、六壬神課。太乙統天，奇門guan地，六壬盡人事。

太乙神數統御三式，觀天象測國運，也正因如此，這門功法受到歷代皇家gong廷guan制，以至于發展到現代近乎失傳。

鹿遠這一脈傳承自dao教祖庭“龍虎山嗣漢天師府”，為歷代帝王預測國運，統掌天xiadao教。

易居dao長嗣名張弋，原本為天師府嘉活佛。佛儒dao三教代表均被帶走，試圖以此斷絕大陸三教dao統。

可an龍虎山天師府的承繼條件，必須滿足執掌天師劍和陽平治都功印，作為天師執掌之權威。

不知為何，第63代天師張恩溥去臺時并未帶上象征天師府dao教傳承的掌印與令劍，一直將此wu留在大陸龍虎山天師府。

dao教天師府的傳承需要鑒定天師世代信wu，并謹遵非吾家宗親不傳的原則。

張恩溥之后，傳其堂侄張源先為第64代天師，但此時，冊封地已是臺灣而不再是dao教祖庭龍虎山，也無天師劍和陽平治都功印傍shen，不再被大陸dao教認定為天師府正統。

民間有歌謠：“絕不絕，滅不滅，六十三代有一歇。”意為63代之后再無“張天師”。

天師府傳承63代而止，這正是n據易經六十四卦中第六十三卦“既濟卦”對應而來，而該卦正有盛極將衰，功德圓滿等han義。

從第一代天師始祖張dao陵到六十四代不被承認的天師張源先，冥冥之中或許正好驗證了易經六十四卦，天dao無常，卦與人皆不敢算盡。

其后在龍虎山以天師劍和陽平治都功印接任天師的，則是第62代天師的旁系zi弟，一直延續至今。

正統dao基不存，張弋這一脈又在戰亂中遺失了象征天師府傳人的符篆法qi，時隔多年一直liu落民間，未曾回歸故土。

建國之后，張弋此脈自立門hu，化名易居dao長“亂世chu山，盛世歸隱”，于安平盛世中歸隱山林。多年以來，座xia只收了家族zi弟張鹿遠一個弟zi。

每隔十年大運輪轉之時，易居dao長將開壇zuo法，用太乙神數預測華夏國運。

前陣zi天象大變，chu現了77年一次的“七星連珠”。從公元1年至3000年，一共發生過39次“七星連珠”，巧合的是，每次天空chu現罕見的七星連珠現象世界局勢就迎來gu市崩盤和經濟衰退。

與此相反，“七星連珠”一chu現往往昭示著華夏