第221章 流民圖的另一種用法（萬字更求月票）（第1頁）

晚上10點，楚歌再度進入《暗沙》的游戲世界。

經過了一天的準備，他已經想好了要如何去應對“天變”了。

歷史上的王文川，對天變的態度是“天變不足畏”，但其實這種態度并不能解決問題。

對楚歌而言，想要更好的解決這個問題，就得順應古人的這種天人感應的思想，從而為變法謀求合法性。

這很迷信，也很無奈，但在這個年代，卻沒有其他的辦法。

“如何應付天變？

“這其實是一個系統性的工程……”

楚歌在腦海中又過了一遍自己的計劃。

從表面上來看，新法中止，是因為張任俠上了流民圖，并且將長達幾個月的大旱都扣在了新法的頭上。而且，張任俠還信誓旦旦地說十天內一定會下雨，這也成了壓垮新法的最后一根稻草。

有人可能會覺得，那假如王文川當時先一步說，十天內一定會下雨呢？

如果王文川強調，天下大旱是因為當地的官員不好好推行新法、以致于天怒人怨呢？

那其實不會有什么太大的作用。

因為古代的天人感應學說，其實是一種邏輯非常自洽的系統。

當時新法正在實施的過程中，所以一旦出現天變，在當時的大多數人，尤其是大多數官員、士大夫看來，這就必然是新法所致，甚至皇帝自己內心也會這樣懷疑。

而王文川，其實也很難在天人感應的體系之下，去反駁這一點。

所以，他在面對類似的攻擊時，也只能執拗地強調“天變不足畏”，而不能反過來說，天變是因為各地官員沒有好好執行新法。

而楚歌此時，就是要想一種更好的方案，在天人感應的體系之下，解決這個問題。

最終的落腳點，還是放在了這場數月的大旱、以及張任俠上流民圖上面了。

“張任俠上流民圖，等于是整個天人感應體系的最后一擊。這是舊黨借用恰好發生的天災，對新法的一次攻擊。

“按照天人感應的體系，‘天變’這件事情是必然會落在新法上面的。

“強行狡辯效果不會很好，因為我開了上帝視角，皇帝卻不一定開了。皇帝本身就態度不堅決，看到如此嚴重的天災瞬間慌了神，所以，即便我用王文川的身份賭咒發誓，效果也不會很好……

“最佳的解決方式，還是要在天人感應的體系之內，從根本上扭轉這種導向。”

再度回到政事堂，楚歌以王文川的身份，做出了如下安排。

地扣到新法的頭上。可問題在于，大名府和周邊受災的州縣，壓根就沒有實行新法啊！

其他實行了新法的州縣沒有大旱，反而是沒實行新法的州縣大旱了……

這要是把鍋扣到新法的頭上，似乎怎么也說不過去吧？

非要說天人感應的話，反而是因為大名府沒有施行新法，沒有適當地在青苗時放出青苗貸救濟農戶，才導致了這樣民不聊生的景象吧？

更過分的是，早在一年前王文川就已經要求大名府等州縣在常平倉中儲備糧食，以應付這次的大災。可是，明明有足夠的糧食，為什么這些流民還是跑到京師來了？

張任俠很快有了一個可怕的猜想。

舊黨就是想用這些流民，對王文川發動一次惡毒的攻擊，他們要用這些流民，當成是黨爭的工具！