第37章 三山五寺（第1頁）

三山五寺

五臺山寺廟眾多，其中有專門做法事的僧人，被成為法僧。

在驅魔人的圈子里，法僧的地位很高。他們平日里也吃齋念佛，也鉆研佛經。

但他們鉆研佛經，其實是想從佛經之中錘煉自己的三魂七魄，也想從佛經之中找到驅鬼逐邪的方法。

在中土成立之前，法僧們曾經一人一缽一袈裟，行走天下，度化亡魂，化解戾氣，鎮壓僵尸和惡靈。

后來中土成立，國運昌盛，妖魔邪祟們才漸漸減少，行走在世間的法僧們數量這才漸漸減少。

從十幾年前開始，中土各地的靈異事件層出不窮，越來越多。

所以原本日漸式微的驅魔人也開始變得活躍起來。

鄂北走陰人，皖南送尸官，東北出馬弟子，以及閩地畫尸工，巫山哭喪人等等等等，這些眼看就要消失的驅魔流派們竟然發展了起來。

他們借助時代的發展，短短十多年的時間，就給自己積累了一筆驚人的財富和社會地位。

但不管如何，若論驅魔人之中的翹楚，還是佛道兩家。

而佛道兩家最出名的莫過于三山五寺。

三山，指的是茅山，龍虎山，武當山。

五寺，分別是嵩山少林寺，京都廣濟寺，江浙靈隱寺，五臺山清涼寺，以及高原大雪山寺。

各地驅魔流派雖多，但百分之八十的傳承都來源于佛道兩家。而三山五寺就代表了佛道兩家驅魔的鼻祖。

眼前這位慧明禪師雖然看起來一直笑瞇瞇的，對什么人都和顏悅色。

但人家是三山五寺之中的清涼寺法僧，正兒八經的佛門高僧。

凡是混驅魔人這個圈子的，誰不知道三山五寺的地位？

所以慧明禪師這話一說出來，哪怕是群英會的驅魔人們也面面相覷，不敢再多說一句。

一般的驅魔人倘若得罪了五臺山，估計在圈子里就沒法混了。

大家出來混，不就是為了錢嗎？犯不著，犯不著。

慧明禪師見大家紛紛閉嘴，又轉頭對白老大說：“白咒施主，因為咒尸情況特殊，所以無法公開進行判定。”

“我們需要進行私底下的判定，你可信得過我們二人？”

白老大面無表情，沒有說話。