第八十七章 虎父無犬子（第3頁）

今夜所有的事情，最讓金大毛等感到高興的，莫過于老猴成功與小錘的融合了。

金大毛、金二毛、金三毛、金小皮是立馬向武書拜謝道，“煉器師大人，金惡猴一族一定會記住你的這份恩情?！?/p>

對于金大毛等的拜謝，武書搖頭笑道，“老猴能成為小錘的器靈，這以后，我們可就是一家人了?！?/p>

這一聽武書都這么說了，金三毛一點也不客氣道，“武書說得對，這以后都是一家人了，少搞那些虛頭巴腦的?！?/p>

如此，金小皮等在一堂歡笑后，皆是告退。

夜深人靜，在將那枚雷果吃下后，武書便是開始運轉天雷訣，不斷將雷果所化的靈氣引導進丹田之內。不過，這一邊修煉天雷訣，武書是一邊在思考著。烈焰錘所給的那團記憶中，也是詳細記載了穴竅溫養(yǎng)靈器的好處，可武書卻是不敢依照那些方法去做。之所以不能按照那些方法做，正是因為武書體內所開辟出的穴竅，每一個穴竅內都是蘊藏著大量的詛咒之力。

這要是隨便將靈器溫養(yǎng)在武書的穴竅之中，恐怕不是在溫養(yǎng)靈器，而是在用詛咒之力侵蝕靈器。

不過，這時武書又是想到了火焰塔，說起這火焰塔，武書不由心道，“塔靈是將火焰塔寄宿在我的右手上，其實際存在位置，便是在右手的合谷穴內?！?/p>

可這么一想，武書就感覺不對了，武書的右手合谷穴并未被武書開辟出來，可火焰塔為什么能夠存在其中。

想到這個問題，武書是立馬與塔靈溝通，“塔靈，為什么火焰塔能夠進入我的右手合谷穴，可我的右手合谷穴并未被我開辟出來。”

一說起這個問題，塔靈滿是高興道，“少主，據(jù)塔靈所知，火焰塔自身并非凡物，更加是超出靈器范疇的存在，就如武左武右所在的星石，碑靈大人的碑石，它們皆是超出世俗的存在，所以才能寄身在少主的神識內或者穴竅內。另外，少主所言的開辟穴竅，是指少主體內修煉出的一種力去將少主所擁有的穴竅空間拓展更大，從而能夠幫助少主存儲更多的修為力量。而少主身上所有穴竅本身就是存在的，它們之間原本也是互通的?！?/p>

聽到這些話后，武書有一種恍然大悟的感覺。

塔靈所言極是，人體的穴竅，在一個人出生時，就是存在的。修行者在修煉過程中，之所以對穴竅進行開辟，正是因為讓原有的穴竅空間變得更大，從而為修煉者存儲更多力量。

別說，在修行上，塔靈的理解似乎有別于碑石。于是，武書又是問道，“塔靈，你對穴竅溫養(yǎng)靈器有多少了解。”

說起利用穴竅溫養(yǎng)靈器這件事，塔靈的確是知之甚少的。

想了想，塔靈是結合火焰塔的情況道，“少主，利用穴竅溫養(yǎng)靈器，因為靈器依舊屬于高等凡器范疇，是很難像火焰塔這樣直接放在沒有開辟過的穴竅中溫養(yǎng)的。而溫養(yǎng)靈器一說，在塔靈看來，倒不如說是修煉者在溫養(yǎng)靈器的同時，進一步用自身力量溫養(yǎng)穴竅，從而進一步提升修煉者的實力?！?/p>

溫養(yǎng)穴竅嗎？

塔靈的這個說法，倒是非常有想法。

又是想到玄力在穴竅內與詛咒之力的情況，武書是靈光一現(xiàn)的自語道，“這穴竅都能夠溫養(yǎng)，那么穴竅中詛咒之力能不能溫養(yǎng)？”

又是想了想，武書是高興道，“這樣做好啊！我這就來試試。”