第437章 稷下學(xué)宮（第2頁）

現(xiàn)場因男子的突然到來為之一靜，氣氛略顯詭異。

男子臨近眾人，神色不動，環(huán)顧而視。其眼神中平和透著威儀，大度中含著犀利，可直逼人心，撼人心弦，令人為之心折。有些人更在其目光下心生慚愧，不自禁地低下頭去。

男子看過一周后，方才說道：“天降之災(zāi)，禳之奚益？修德積善，君子常分。諸子百家也好，黎民百姓也罷，人生于世，無非是在天地危難之間搏取一線生機(jī)。簡而言之，人，為生也。其實天地生靈萬千，不只是有人類如此。大到飛禽走獸，小到昆翎羽蟲，一生所做之事，無不是為了生存。生也，聽天由命，只求三餐飽腹，謂之生；自我主宰，追求長生永駐，亦謂之生。我羸弱人類為何能決勝禽獸，成萬物靈長，只為其后者也。言到此處，試問諸位，可還記得我諸子百家創(chuàng)立之初衷？”

眾人不能答，無不汗顏。并非是不知，是因為發(fā)現(xiàn)今日所做之事早已背離了原有初衷。

“初衷？”肖逸暗自呢喃道。長靖真人欲自刎殉道時也曾提到百家創(chuàng)立的初衷，是以他心中感觸極深。

那男子早知此等結(jié)果，輕笑一聲，自問自答道：“諸子百家乃是人類面對天災(zāi)人禍，為了使人類文明延續(xù)永存而不斷摸索出來的智慧結(jié)晶。而百家論道大會的目的，是為了匯聚群英，秉承精神，不斷追求進(jìn)步，使人類更上一層樓。可是看看你們現(xiàn)在在做什么？與烏合之眾有何區(qū)別？”

此話淺顯易懂，但凡諸子百家之人，從小便參悟其中道理。可是隨著年歲虛長，被俗事紛擾，竟?jié)u漸忘卻了學(xué)道的初衷。此時被男子一提，眾人倍感汗顏，誰也說不出話來。

男子忽地語氣轉(zhuǎn)厲道：“天地異變在即，荒海妖獸虎視眈眈，上下兩界又素來不睦，逢此盛會，你們不借機(jī)悟道，尋求解決之法，反而自相殘殺，同室操戈，此等行徑，還能稱之為人嗎？”

封印之上正好傳來幾聲悶雷，進(jìn)一步提醒在場所有人類。眾生羞愧無地，冷汗直流。

男子頓了頓，竟開始直點諸家之名，道：“鬼家縱橫，乃是為了聲明利國利民之主張，不得已而施展的攻心之策。可是，現(xiàn)如今鬼家縱橫之術(shù)卻成了為謀取一己私利，不問對錯，隨意使用的離間之策，試問這還能稱之為縱橫嗎？”

鬼家惴惴，不能答。

男子又望著墨家，道：“墨家兼愛非攻，眼看大亂將起，卻因?qū)砑也粷M而置之不理，試問，兼愛何在？非攻何意？”

墨家上下無一能言。

男子忽地仰頭長嘆道：“道家放棄天下大道不論，而去追求長生不老之術(shù)；儒家將大好學(xué)問用來換取仕途，忽略了儒學(xué)之修養(yǎng)；陰陽家不參悟陰陽之道，卻偏重于子虛烏有之說；名家最為可笑，好好名學(xué)擱置，卻整天懷著爭論之心，為逐勝名不惜掩蓋事實……”

男子挨個訓(xùn)斥，句句到位，令諸家反駁不得。

訓(xùn)斥之后，全場鴉雀無聲，落針可聞。

男子滿意地點了點頭，道：“君子好生，小人好殺。好生則世治，好殺則世亂。今日有此亂局，說明亂世已然不遠(yuǎn)。不過，你等諸家各有傳承，本宮只是論道大會的守護(hù)者而已，只要論道大會能夠照常舉行，其他事宜本宮也無權(quán)干涉。你等好自為之吧。”

說罷，踏著虛空一步步拾階而上，便欲離開。

訓(xùn)斥之言，聲尤在耳，眾生猶自沉浸在自責(zé)之中。那萬家言率先醒覺，方問道：“敢問先生是否是學(xué)宮傳人呢？”

男子點了點頭，忽然祭起一面牌子。那牌子通體白玉，晶瑩透亮，上有五個鎏金大字，依次為：“稷下學(xué)宮田”。(未完待續(xù)。）"