獨孤九劍的第九式,在原著中也只有一個“神而明之,存乎一心”的說法,便連風清揚也無法解釋清楚,只是傳授口訣和修行之法,其他的建議卻是給不出來。
岳鼎不知道風清揚是否摸索到了破氣式的關鍵,但他現在可以篤定,就算是摸索到了也無法正確的描述出來,倘若現在有人問他該如何使用破氣式,他也只能給出“神而明之,存乎一心”的建議。
這一步,悟了就是悟了,不悟說再多也沒用。
獨孤九劍是尋找敵人武學破綻的劍法,而破氣式就是尋找無形之氣的破綻,有一種說法,只要抽掉一座沙塔中的某一粒沙子,就可以令這座沙塔整個兒崩潰掉,破氣式運使的就是同樣的道理,關鍵就在于尋找到這一粒重要的沙子。
劍氣也好,真氣也好,無論多么強大,都有“要穴”的存在,只是遠比常規的實物更難窺見,而一旦找到要穴的位置,刺中后立馬土崩瓦解。
岳鼎細細回憶當時的每一個細節,在腦海中反復回憶,并試圖在識海空間中重新構建起劍斗的過程,重現當時的心境。
在細細體會完后,忽而覺得這破氣式有些雞肋。若是敵人的真氣并不強大,只要能承受住,不是一擊就潰的絕對剎差距,那么完全可以用其他的劍式破敵,若是敵人的真氣強大到難以抵御的地步,別說是尋找到關鍵的“要穴”就是找到了也沒法出劍。
他能破解掉穆玲瓏的天道一劍,一來是穆玲瓏受本身實力限制,初次踏入天人交感之境,運轉難免有些不順暢的地方,使得破綻變得明顯;二來是岳鼎受天威刺激,精氣神高度凝聚,身心六感都進入到最完美的狀態;三來是受地利幫助,若沒有冰湖倒映出劍氣的波動,將其中的變化一一展現出來,他也難以把握得那么清晰。
這三種條件,只要缺少一個,就不可能實現最后那一劍匪夷所思的逆轉。可要在其他的戰斗中,模仿再現這三個條件,何其困難,有那閑工夫,早點擊敗對手才是正道。
“唉,看來,只能是當做屠龍術了。”
屠龍術,自然是用來屠龍,也只有遇見龍的時候才能用,若是遇上蛇、蛟一類,卻是無從下手。
岳鼎非常遺憾的放棄了將獨孤九劍破氣式融入到自身掌法中的意圖,思忖著,若要時時再現這一點,化作常規的手段,除非等他的境界再度提升,令難度限制大大下降后,才有可能。
獨孤九劍并非一定就得用劍,令狐沖就曾經用棍子使出過獨孤九劍,而既然棍子可行,那么拳指同樣可行。
雖名獨孤九劍“九”非是指只有九招“劍”也非是指必須用真劍,其奧妙本就可隨心所欲的變化,獨孤求敗晚年進入無劍勝有劍之境,總不可能到了無劍之境,反而不能使用獨孤九劍。
岳鼎想起了自己身為掌門的責任,覺得還是找潘美談一下,這位熊貓人是六道教中對獨孤九劍領悟得最透徹的一味,雖然她在劍法上天賦并不突出,但偏偏對尋敵破綻的獨孤九劍情有獨鐘。
破氣式的奧義也許無法傳授,但只要將當時自己的感悟描述出來,讓潘美加以參詳,細細體悟,便是極大的幫助,至于能不能成,那就看各自的造化。
六道教的元老中,二弟和三弟憑借一身同輩中斐然超群的根基,足以獨當一方,只有潘美入門尚晚,根基較淺,各類武學天賦中也沒有特別突出的,刀劍也好、拳腳也好,都是中上之姿,因此獨孤九劍就成了最大的倚仗。
雖然在岳鼎夢境記憶中,有不少人根據《笑傲江湖》世界中整體武功的退步,從而否認獨孤九劍的厲害,認為只是一門二流劍法,理由就是它不追求內力。
事實上這才是獨孤九劍的厲害之處,想想當年令狐沖未修煉這門劍法前的熊樣吧,落魄江湖,一事無成,連yin賊田伯光都打不過,只能欺負欺負屁股向后平沙落雁式的青城四獸,撐死了二流高手。
可自從他修煉了獨孤九劍,才幾個月的時間,戰力直線飆升,連頂級高手任我行都能斗上一斗,在少林寺救任盈盈的時候,武當掌門沖虛見他擺了個姿勢,就主動認輸。
若讓他改個武功,比如降龍十八掌,別說幾個月,就算練上幾年也頂多跟田伯光扳扳手腕。
評價一門武學是否厲害,不是看名氣,而是看實際提升的效果,喬峰的降龍十八掌是厲害,可人家用太祖長拳照樣辟易千軍。(未完待續。。)"