這一重境界不像前面,哪怕不知道如何下手,也可以嘗試各種方法進(jìn)行突破,對(duì)于大腦的修煉,必須慎之又慎,輕易不能嘗試。
因?yàn)榫辰缟系臒o(wú)從入手,岳鼎便將精力全耗在武學(xué)上,他的武學(xué)天賦本就卓越,加上古城遺跡的惡戰(zhàn)后,頗有一番經(jīng)驗(yàn)心得,正好趁此機(jī)會(huì)消化掉,融入自身。
大金剛神力的外家功夫修煉到了最后一步,一旦邁出去,配合已然大成的內(nèi)功,內(nèi)外相濟(jì),龍虎相合,瞬息就能臻至功德圓滿,衍生出一尊屬于自己的本相法身。
大金剛神力的基礎(chǔ)是三十二相,往前進(jìn)便是萬(wàn)相合一,因此一合相是最強(qiáng)的一招。
一合相之上,則是無(wú)人相,從有入無(wú),這一招是少有的身法之招,不求功而求退。
無(wú)人相之后,可以根據(jù)修煉者的本心,衍生出不同的本相法身,這便是身空而意存之境。
目前已知前人衍生出了六大相:
下決地紀(jì),上決浮云,吞吐星漢,菠晚眾生的唯我獨(dú)尊相;
出之如泉,不知其所來(lái),收之如雨,不知其所止的極樂(lè)童子相;
鯢桓之審為淵,止水之審為淵,流水之審為淵,淵有九名,太沖莫?jiǎng)俚木艤Y九審之相;
不震不正,死中覓活的萬(wàn)法空寂相;
珠輝玉潤(rùn),衣帶飄搖,猶如山間流風(fēng),洗盡萬(wàn)古長(zhǎng)空,現(xiàn)出一輪朗月的明月流風(fēng)之相;
古拙沉雄,樸實(shí)無(wú)華的大愚大拙之相。
這門武學(xué)著實(shí)高深,與佛法密切相契,幾乎升到了道的境界,岳鼎縱然有佛門漏盡通的輔助,依舊未能透析清楚。
反而如逍遙拆,雖然由于過(guò)于靈動(dòng)而不合他的性子,可終究止步于技的領(lǐng)域,在深厚的內(nèi)功底子下,二十八式已然掌握通透,而且被他刪掉十六式,只剩下相對(duì)來(lái)說(shuō)更加穩(wěn)重的十二式。
擒龍功這門只講究?jī)?nèi)功的武學(xué),更是輕松練至了圓滿極境,衍生出來(lái)的變化,便是從掌心發(fā)力,變成了類似力場(chǎng)的效果,能夠以自身為中心,散發(fā)吸力將東西都吸攝過(guò)來(lái),不再拘泥于手掌。
(造化齋主:話說(shuō)我到現(xiàn)在都不明白,菠晚眾生到底是什么意思,好想吐槽啊》_《)
是
由】
div>
baidu_clb_lt_id
=
"519311";"