第30章 誰掌握死亡的解釋權(quán)，誰就掌控活著的嘴（第2頁）

有人拿雪塞他嘴，有人踩他斷手。

趙文炳躺在雪地里，口鼻流血，視線模糊，卻仍死死盯著那口被供起來的棺材。

他忽然笑了。

笑聲比哭還難聽。

原來不是徐謙壞了規(guī)矩。

是他和他所信奉的“禮法”早已把規(guī)矩當(dāng)成遮羞布——餓殍遍野時(shí)講忠孝，災(zāi)年無糧時(shí)談清廉，百姓易子而食，他們卻在寫詩祭天。

而徐謙，只是把這層布，一把撕了。

消息傳回邊陲大營時(shí)，徐謙正坐在火堆旁剝橘子。

橘皮飛旋，一片片金紅落地。

他聽完斥候匯報(bào)，嘴角一勾：“哦？連知府都開始學(xué)我掘墳了？”

云璃立于帳中，黑紗遮面，聲音冷得像冰泉：“你點(diǎn)燃的火，已燒出你的掌控。他們不再信廟堂，只信‘棺中有糧’四個(gè)字。”

徐謙吐出一瓣橘子，瞇眼笑：“那就燒得更旺些。”

他抬手，召來柳鶯兒。

紅衣女子赤足而來，銀鈴無聲，一道血影滑入帳內(nèi)。

“去挑三個(gè)病重老卒，曾隨我走過流放路的。”徐謙猶豫片刻道

“問他們，愿為蒼生殉糧否？”

柳鶯兒眸光一顫，隨即點(diǎn)頭。

三日后，三具棺材被抬出營中。

每棺“藏糧”一千石，合計(jì)三千，皆是實(shí)繳軍糧。

徐謙親撰碑文，立于要道：“洪字營三勇士，死守官糧，寧餓死不私分，魂佑邊民，永享香火。”

百姓聞之，無不痛哭叩首。

疫區(qū)流民甚至抬著棺材前來謝恩，稱“勇士之魂已化甘霖，灑落人間”。

云璃站在碑前，望著那三座新墳，良久才道：“你造神，只為殺活人。”

徐謙站在她身側(cè)，手里又剝著一個(gè)橘子：“對(duì)。神不吃飯，還能替我盯著糧倉。”

風(fēng)過，紙灰飄來。

洛晚娘不知何時(shí)已將《流民錄》改寫完畢，置于徐謙案頭。

她在“李氏食子”案旁添注：“其子名李，幸存，今為洪閑義童。”