◆我是怎么理解耽美的（第2頁）

在我的認知當中假如一個男人和另外一個男人之間存在真ai，要達成很多條件，其中有兩個最重要。

1共同的信仰

首先相ai的人需要有一個共同的信仰，這個信仰不是對神明的信仰，而是對某種juti事wu，比如說對兩個人共同的zi女，又或者是家庭，又或者是理想目標。

在一些古典歌劇中，比如羅密歐朱麗葉，jg1神neihe是自由，這種以自由為信仰構筑的aiqg我認為是超脫的，是真ai。只不過基于自由產生的aiqg在我看來必然如煙花般璀璨而又易冷，現實當中以自由構筑的aiqg很可能因為自由分散。

通常來講，越juti的信仰，越能讓aiqg持久，越chou象的信仰，越會讓aiqg陷ru迷惘。

基于金錢信仰同樣能締結aiqg，我并不覺得一個女人遇到一個金主就不能稱之為真ai了，相反，這種aiqg更牢固，當然這種aiqg也會因為利益瓜葛導致動搖。

2xg別認知偏差

兩個男人有了共同信仰，也只是達成了aiqg的其中一個條件，想要蛻變為aiqg還需要其他的要素。

第二個至關重要的條件，是他們兩個人當中，至少要有一人，對自己存在異常的xg別認知。

就是其中有一個人，他不認為自己是一個“男人”，這dian至關重要。因為只有察覺到xg別上的不同，兩個人才有可能發生親密關系。

同xg是不可能產生戀ai，必須其中一人對自己的xg別認知存在偏差，才可能產生戀ai――你對自己xg別認知的偏差，也會讓別人對你的xg別產生微妙的的認知，從而發生超越友誼的qggan。

值得注意的是，當一個男人不認為自己是一個“男人”，不代表他認為自己是“女人”。在生wu學上n據染seti分為男xg女xg還有雙xg，但上升到jg1神層面xg別ju有多樣xg。

……

……

在我看來，擁有共同的信仰和不同的xg別認知，是同xg相ai的兩個主要條件，然后又要基于這兩dian衍生大量復雜的其他nei容。

這是一個我想想就覺得tou疼的陌生領域，所以我為什么要去深ru研究這個nei容呢？

所以我決定不寫耽i題材。

我決定構思一本亂n的。

（不是，我怎么覺得亂n是一種正常題材的……罪孽深重……）

（名字已經想好了，叫《真好，爸爸也喜huan拍照》，劇qg還在構思當中，大致講述一個女兒是怎么把爸爸誘拐上床的）。