第四百五十二章 網絡發酵（第2頁）

雖然離的很遠，但如果那八臂八眼怪物真的如目擊者形容的如此巨大，就肯定能被拍到。

問題是，攝影師所拍攝的畫面中，根本沒有任何“巨大怪物”的身影。

于是當攝影師為了“打臉”目擊怪物的人，把他拍攝的畫面，還有拍攝畫面的時間發布到社交平臺上后，網絡上的輿論立刻偏向之前發貼的人是嘩眾取寵或是產生了幻覺。

但對于幻覺的說法，在網上發言的親歷者們，卻是很干脆地承認，并且有很多人表示，他們在怪物消失后很快也發現了那是幻覺，因為很多在那怪物出現時制造的環境變化，比如道路中間的腳印，都隨著它的消失而復原了。

是否是幻覺，一點都沒有影響親歷者的感受，他們對于那怪物，依然充滿了震撼、敬畏。

但對于網上大多數的網民，卻影響很大，讓他們有了其他的猜測。

很快親歷者的聲音就被淹沒了，網上的討論開始按著各個領域的網民發揮，往不同的路線發展。

英文社交媒體上，有很多人認為這是緬國官方用來鎮壓暴亂的“精神波干擾武器”，可以讓所有人精神錯亂，產生幻覺，證據就是當時整個區域內的電子設備都受到影響，這是“鐵證”。

甚至還有很多人，找出了各種各樣看起來很“真”的官方解密文檔，說某些技術是從前蘇的實驗室流出的，被緬國官方買過去繼續研究，也有說老美有相關的實驗室就建在孟塔米拉，可能是老美的技術。

緬國本土的社交平臺上，大多數并不知道之前那攝影師公布的遠距離拍攝視頻，或者看過了覺得并不能說明什么，都還認為那個八臂八眼的巨人是真神顯靈，佑護孟塔米拉，只不過各個教派都在攬功，認為是自家的神明出的手。

而中文社交平臺上，討論的范圍就更廣了。

光是知乎的熱榜，前二十個問題里就有七個相關問題，涉及多個領域，微博也有三個相關熱搜，就連b站和斗魚都有在孟塔米拉旅游的up主在網絡連通后，于酒店開直播“報道”當地情況的。

有心理學分析派，認為是在騷亂的情況下，因為某些極端條件的達成，使得個體的情緒通過感官感染了周圍其他人，產生了集體幻覺。并且開始尋找過往案例，分析內、外網當事人發的經歷描述，進行驗證。

有克蘇魯幻想派，開始探討克蘇魯神話體系和現實某些未知之間的共性，是不是有可能真的存在類似的未知生命，只不過它存在于更高的維度，或者說平行宇宙。只是在某一時刻，它的投影出現在了我們這個世界，出現在了孟塔米拉，于是被某些人看到。

這些看到了它的人，說不定以后會更容易看到另一個世界的生物，會更容易聽到、看到某些東西。

還有一些陰謀派，認為這是緬國官方找水軍在國際互聯網上放出的煙霧彈，要借此消除孟塔米拉暴亂造成的負面影響，并借機塑造新的旅游熱點，讓對神秘事物有興趣的游客，到孟塔米拉來“探秘”。

不過當一些親身在孟塔米拉經歷了此事，看到了那“八臂八眼怪物”的國人發貼描述了此事后，這種說法就立刻煙消云散、不攻自破了。

守在電腦前的夏離冰看到網絡上這些發生在孟塔米拉的消息后，自然就明白了向坤說的“大動靜”是什么，也立刻判斷出了這些消息中哪些是真，哪些是假。

她知道那“八臂八眼怪物”的幻象是向坤制造出來的——當初這能力，就是在她的“見證”下，于刺桐市的某個廢棄廠房內，第一次實驗成功。

她甚至知道這能力是向坤根據“小蘋果”和“金閃閃”開發的能力，進行衍生擴展而來。

只是她沒有想到，向坤竟然會進行這么大范圍、大規模的情緒投影影響。

不過結合孟塔米拉暴亂的相關消息，她倒是也能猜到向坤決定這么做的原因。

從她以前對向坤早年網絡上的各種發言、家中的物品、早年寫的字、做的事進行的分析來看，向坤雖然嘴上總說他是個自私的人、怕麻煩的人，但實際上有很強的家國情懷。

這次孟塔米拉的暴亂既然主要是沖著華人，那他在有能力自保又能影響局面的情況下，選擇出手就是可以預計的事情了。

選擇用“八臂八眼木雕”的情緒投影進行影響，同樣也符合他的性格。