中世紀女領主 第155節（第2頁）

而相比起路易莎的‘隨意’，索菲亞對路易莎其實要認真的多……就和路易莎其實并不在意她紀堯姆曾經的未婚妻的身份一樣，她也沒有把過去的、最終被解除的婚約放在心上，更沒有很多人猜測的后悔不迭。

后悔什么呢？這件事本來就不是她，甚至她的父親波茨利亞公爵能決定的。訂立婚約如此，解除婚約也是如此。而且索菲亞很清楚，哪怕沒有‘布魯多的路易莎’，當確定是紀堯姆繼承王位起，她也就做不成他的未婚妻了。

瓦松王太子妃，乃至日后的瓦松王后，總歸得是出身更高、能帶來更多利益的女士。

除非在紀堯姆成為王太子之前，他們就已經結婚了，這件事成為了既定事實，再無更改的余地——可這又怎么可能呢？當初沒有訂立婚約后立刻結婚，原因是多方面的。除非她是知道未來會發生什么，想辦法越過一個又一個的障礙，不然怎么也不可能改變這件事。

而且索菲亞是那種‘起手不悔’的性格，就更不會為既定的事實踟躕了。

不過這并不妨礙索菲亞重視路易莎……這不奇怪，路易莎是現在的瓦松王后，是瓦松身份最高的女人，還是西岱王宮名義上的女主人。甚至只要她想，成為西岱王宮實際上的女主人也不難。這種情況下，生活在西岱王宮的每一個人都不可能不重視她。

索菲亞此前已經聽說了很多關于路易莎的傳聞了，傳聞中說的最多的是她的強勢和美貌，以及國王陛下對她的無比信任——這些不見得是路易莎身上最大特點，但卻是容易被人談論，傳到索菲亞這樣的‘外省新來人’的耳朵里的。

今天親眼所見，首先就是覺得名不虛傳……名動天下的美貌一見即知。

如今人們談論到各國王后的美貌，總會說到高登蘭的簡王后和瓦松的路易莎王后。這既是因為他們的丈夫都是強國國王，也因為國王為了娶她們，都是有一段故事的。為了和出身不夠的簡王后結婚，愛德華四世選擇了秘密結婚。紀堯姆則是一見鐘情之下，立刻就要毀掉自己的婚約，以及弟弟和路易莎的婚約，為此他還答應路易三世去東方打了一仗。

不得不說，愛情故事是可以給故事的女主角增色添彩的，在這樣的故事映襯下，大家很容易就會去想象高登蘭王后與瓦松王后的美貌。然后在這種想象中，她們的美貌得以升華，很容易就超過了事實。

原本索菲亞是做好名不副實的預期了的，但事實卻相反，瓦松王后確實美得讓人難忘。正如很多人說過的那樣，她有一種潔凈的、憂傷的美麗，讓人聯想到落雪的教堂，又或者初春時雨后的綠色森林……

人們總說，看她的外表會覺得她是脆弱的，就如同大多數美麗的小女人。但真正和她相處過就知道了，她有著和外表截然不同的內在——后半句當然不是什么贊美，索菲亞能夠想象那些說閑話的人是以什么樣的心情說那些的。

一個女人只要聰明，而且不那么事事順從，就很容易得到類似的評價。鑒于索菲亞自己也不算傳統的、順從的女人，她是很懂這個的。

在美貌之后，理所當然的，索菲亞很快就注意到了別的。她很快就感覺到了路易莎的氣勢比安娜王太后更強——安娜王太后的氣勢也很強，不愧是手握實權那么多年的人，不怒自威是最基本的。索菲亞自認為自己是個聰明而鎮定的人了，單在安娜王太后面前，依舊有一種隨時都會被看穿的感覺，讓她不得不保持緊張感。

可是路易莎比她更強，這位瓦松王后看起來是個很親切的人，吩咐身邊的侍女，甚至女仆都沒有架子。但在眼神、語氣、舉止等方面又有一種難以言表的高貴……如果索菲亞是后世人的話，大概會知道，那其實是一種秩序感。

這種秩序感也不是單純靠路易莎自己才有的，還得靠身邊人的‘烘托’。路易莎雖然打從心眼里一視同仁，對身邊人很是平等，但這不代表她身邊就沒有秩序了。相反，在這個很多貴族身邊亂哄哄，沒個規矩的時代，她訂的規矩是很講究，執行的也很到位的。

所以來到她身邊，明顯就能感覺到那種充滿秩序感，但又平和慵懶的感覺，喜樂而不放肆……真的是獨一份。

索菲亞當然也知道，路易莎的氣勢有些壓倒安娜王太后，部分原因是現在安娜王太后是求人的那個，不完全是路易莎本身的關系。但不管怎么說，一個年輕的王后能有這樣的氣勢，一切在她面前都是游刃有余的樣子，肯定是很不一般的。

對此索菲亞的確有一種說不出來的羨慕——她并不因為路易莎和她的前·未婚夫結婚了，成為了瓦松這樣一個強大國家的王后而羨慕，她羨慕的是路易莎的自由自在，那種完全掌握了自己的生活與命運的樣子。

從路易莎的角度來說，她當然沒有完全掌握自己的生活與命運，她甚至懷疑世界上是否真的有人能夠完全掌握自己的生活與命運。不過，如果站在相對的角度，從廣義來看，她確實已經是這個時代極少數掌握了自己生活與命運的女人。

穿越中世紀215

路易莎對出錢給弗朗索瓦王子和艾莉西亞公主結婚這件事，

原則上是同意的，但出多少錢就是她和安娜王太后的分歧所在了。

這也沒辦法，出錢幾乎是必然的。普通的貴族，

繼承爵位的長子倒是可以不管下面的弟弟，分一點兒家族財富的邊角料就讓他們自謀生路。很多貴族家庭的次子就是因為這樣的原因，才會離開祖輩的領地，去到大貴族的宮廷任職，

甚至巡回參加騎士比武——這很大程度上就是為了獲得大貴族的賞識，獲取自己的領地，

順便把婚姻問題也解決了。

只不過能達成這一目的的貴族次子只可能是少數幸運兒，

大多數人‘階級滑落’是十分明顯的。

可大貴族就不同了，資源相對豐富，自然就會落一些給長子以外其他的子女……實在來說，安排好每一個孩子是為人父母的天性，但因為資源有限，總是不得不做一些取舍。像西方這種‘長子通吃’，

又或者古代朝鮮出名的‘從母法’，本質都是設定門檻，讓分蛋糕的人不會太過擴大，從而保證家族不會因為不斷地細分而‘泯然眾人’。