第96章（第3頁(yè)）

如今和隋一比，好似也還行。

【對(duì)于隋文帝的如此義倉(cāng)制度，唐太宗李世民也點(diǎn)評(píng)過，隋朝災(zāi)年，災(zāi)民遍地，食不果腹，但隋文帝卻不開義倉(cāng)，明明義倉(cāng)的糧食夠所有災(zāi)民吃。

舍本逐末，留有那么多糧食不給百姓，只為留給后代，最后不還是被隋煬帝給敗光。

在李世民看來，糧食夠吃就行，義倉(cāng)制度本來就是為了讓百姓安穩(wěn)的渡過災(zāi)年，而不是為了給后世子孫留有什么。

后世子孫若是賢良，根本不需要上一代給他留什么，后世子孫若是德行缺失，留再多也沒用，隋煬帝楊廣就是最好的例子。】

“兒子謹(jǐn)記。”一旁的李承乾聽的認(rèn)真，神跡講的生動(dòng)，比李世民給他安排的兩個(gè)師傅講的淺顯易懂的多。

之前他只知自家阿耶看不上隋文帝，如今他才知道為何看看不上。

李世民欣慰的眼神看向李承乾，作為自己的長(zhǎng)子，李世民對(duì)李承乾相當(dāng)?shù)膰?yán)苛，從小就教他作一位有德行的皇子。

但和歷史上不同，李世民如今還沒給李承乾加封太子。

【楊堅(jiān)】:后世小兒用朕之策，還瞧不起朕？

楊堅(jiān)被氣的，直接坐了起來，后世小兒憑什么敢瞧不起自己，他是開國(guó)皇帝，后世小兒又算什么，不過守城之君罷了！

楊堅(jiān)是從李世民文治才進(jìn)入直播間的，因此不知李世民之前的功績(jī)。

【貌似，史上唐太宗李世民不說瞧不上楊堅(jiān)吧，反正對(duì)隋文帝楊堅(jiān)的做法不那么贊同。

比如楊堅(jiān)雖然勤于政事，每天從早忙到晚，五品以上的官員他都親自詢問，親力親為照別人看來，隋文帝楊堅(jiān)是勤勞的明君。

但唐太宗看來，楊堅(jiān)如此表現(xiàn)卻不是賢明而是多疑，什么事情都要自己處置，什么決策都由他自己斷定。

不敢用人，不信任眾臣，但是一個(gè)人的能力總是有限的，如此下去總會(huì)出錯(cuò)，且眾臣見此武斷君王，自然而言不會(huì)直諫。】

李世民點(diǎn)頭，神跡說出正是他心中所想，術(shù)業(yè)專攻，即便帝王再賢明，總有短板之處。

這也是為何李世民當(dāng)年成立文學(xué)館，廣招賢才，思想的碰撞，讓李世民不斷地進(jìn)步。

漢文帝，未央宮。

“后世有如此有德行的君主，乃是百姓之福，朕要向這位唐太宗李世民效仿學(xué)習(xí)。”漢文帝劉恒很欣賞李世民，他的所做作為，皆利于百姓。

“拿竹簡(jiǎn)來。”漢文帝劉恒道，他要好好記下義倉(cāng)制度，有利百姓的政策，若是可行他也要推行。

漢文帝有種找到知音的感覺，百姓安居樂業(yè)，天下方能太平。

不知李世民知道自己被漢文帝劉恒稱贊，會(huì)是怎樣心情。

漢景帝，未央宮。

漢景帝坐下，沒了方才的暴怒，他派人把宮內(nèi)里里外外查了，沒找到什么可疑的方士。

難道，真的是神跡降臨？后朝之事？

雖半信半疑，漢景帝還是把神跡的話聽在耳里，特別是那個(gè)義倉(cāng)制度，聽起來有些意思。