第五章 紅墻之下（第2頁）

公孫弘就像沒有看見他們的反應，徐徐說道：“可是，讓石慶、莊青翟上位，就該我死不瞑目了，苦一苦陛下，罵名我來擔。”

治儒。

也是有分別的。

一、公羊，二、穀梁。

現在顯世儒學是公羊，講的是“大一統”、“九世之仇，猶可報也”，而穀梁講的是貴賤尊卑、仁德治國這些。

朝廷里，除了董仲舒，就數他公孫弘最懂公羊了，配合身份地位，沒有人比他更適合太子太傅。

而石慶、莊青翟，卻是兩個反對新制，親近穀梁學問的人。

公孫弘明白陛下對皇位不穩的擔憂，但決不允許石慶、莊青翟兩個異徒隨著太子水高船漲。

人生在世，不過名利二字，人亡于世，唯學問永存，不容玷污。

為了自己的身前身后名，公孫弘決心以退為進，以辭官逼迫陛下妥協。

“可皇太子本就親近穀梁啊！”公孫度實在不愿意父親與陛下分庭抗禮，這樣會為家族招來災禍的。

“皇太子親近穀梁，在嫡在庶，在儲君之位，公羊稍作更改，便可挽回皇太子之心。”公孫弘瞥了兩人一眼，說道。

根據公羊學的大禮制，“諸侯不再娶”，當今陛下在膠東王時，已娶妻陳阿嬌，嫡庶已定，哪怕陛下繼位也不可改，陳阿嬌為嫡，其余妃嬪，包括衛皇后在內，都屬于庶夫人，諸庶夫人之子能以“立子貴不以長”，取代衛皇后之子成為太子。

而穀梁學的大禮制中，雖然“諸侯不再娶”禮制不變，但多了“兄弟天倫”禮制，有嫡立嫡，無嫡立長，猶如春秋之時隱公之與桓公，誰也不能取代衛皇后之子成為太子。

如此一來，衛皇后、皇太子對公羊學自然喜歡不起來，心傾于穀梁學。

然而，學問這東西，解釋權在當世學問最深者這，是可以打扮的。

雖說當世公羊學學問最深者是董仲舒，公孫弘與之有著不小的仇恨，但在大是大非的問題面前，一紙書信送去，董仲舒就會對嫡庶有新的定義，公羊禮制也會隨之變化。

“爹！”

公孫度放下了蒲扇，俯在躺椅的扶臂上，“學問之爭有那么重要嗎？不都是儒學嗎？圣意都擺到您老眼前了，您老還要反抗？與陛下作對的人哪個有好下場？您老都七十九了，怎么就不想想，哪一天您老去了，您兒子該怎么辦？”

“那我問你。”公孫弘望向了他，“大漢終將歸于誰手？”

公孫度被問得一怔。

說完這句，公孫弘看了一眼張湯，望向了門外，“衛青是陛下扶持起來的，用來打壓衛青的霍去病，也是陛下扶持起來的，衛青、霍去病都是皇太子的親系，二人一天不死，大漢儲君就無可動搖。

文、景皆四旬而亡，今陛下三十有五，遠矣？不遠矣！”