第656章 請從臣起（第3頁）

王的這番話，其實就跟袁崇煥當(dāng)年騙崇禎五年平遼一樣，都是聊慰圣心爾，也就是順著皇帝的意，糊弄糊弄他。

王永鰲的五千萬貫鈔計劃得到崇禎批準，可謂點石成金。

不僅沒準備金印鈔，甚至還要廢止金銀銅錢的貨幣屬性地位。

蔣德璟實在看不下去了，在崇禎的寶鈔會議上，直接問皇帝，民雖愚，可誰肯以一金買一張紙？

這就像皇帝的新裝一樣，所有人都裝傻充愣，都說看到了皇帝的新衣，卻只有蔣德璟站出來。

為了反對皇帝一意孤行，他還特意上揭貼，對比宋元明三朝推行寶鈔的異同，并警示皇帝不要亂來，他的揭貼公開抄發(fā)，希望引起朝野響應(yīng)，可在當(dāng)時，居然無人理會。

朝廷正式推行寶鈔，可卻無一個鈔商敢應(yīng)征，因為擔(dān)心朝廷會用寶鈔來換他們的商貨，京城所有的店鋪紛紛關(guān)門罷市。

絕望的蔣也只得請辭，崇禎也毫不挽留，甚至還要治他的罪，認為這局面都是蔣故意拆他的臺。

仍一意孤行的發(fā)行寶鈔，給官員的俸祿用寶鈔代替，還要求市民拿金銀兌換，田地房屋交易等規(guī)定只許用寶鈔等。

僅三個月后，寶鈔依然是一張廢紙，闖王卻已經(jīng)打進了北京城。

蔣離京后拒絕了南京福王的征召入閣，回到老家。

蔣德璟在老家沒多久就見到了紹天朝發(fā)行的銀元和兌換券，比起崇禎那異想天開的寶鈔，紹天朝的銀元雖非足銀，但其成色仍然很高，尤其是制造精美。他們的兌換券也是張鈔紙，可卻不是憑白印錢。

而只是兌換券，可憑券隨時兌換銀錢，特別是交稅等也是完全可以使用的。

到如今，蔣德璟也早適應(yīng)了紹天的龍銀，甚至平時也都習(xí)慣用兌換券，很少再攜帶龍銀。龍銀制造精美，兌換券信用堅挺，從沒有過什么兌換問題。

對比崇禎朝的寶鈔，和越鑄越薄的崇禎通寶白錢，紹天朝的銀元，甚至是半圓、二角一角的銀幣，當(dāng)十當(dāng)五當(dāng)二的銅元，還有紹天通寶等，都在市場上極受歡迎，幣值穩(wěn)定。

李自成攻入北京后，曾記錄，抄獲庫存三千七百萬錠，錠皆伍伯兩。這不是拷掠百官得來的，而是庫存。

這個數(shù)據(jù)造成了很多問題，其實這些不是什么真金白銀，而是崇禎在他滅亡前一意孤行印的寶鈔，最后的瘋狂。

結(jié)果全積壓在鈔庫里，根本就是堆廢紙。

大明寶鈔單位用錠，是從朱元璋開始的，洪武八年起，整整二十四年，平均每年都要發(fā)行寶鈔五百一十五萬錠。

崇禎庫里抄出三千七百萬錠，也頂多是洪武年間幾年的發(fā)行量而已，而一錠五百兩，更是他們愚蠢而又瘋狂的失敗搶錢計劃罷了。

想當(dāng)年朱元璋就濫發(fā)超發(fā)，強行規(guī)定寶鈔一貫等于白銀一兩，銅錢一千，四貫鈔等于一兩黃金，值米一石。

可事實上，百姓再傻，也不愿意被朝廷這樣割韭菜啊。

所以洪武三十年，一兩白銀可以買四石米，用寶鈔，卻要十貫，寶鈔實際已經(jīng)貶值了十倍了。

朱元璋不甘心，強行下旨，要求百姓禁用金銀交易，必須用寶鈔，可上繳的財政稅賦，卻又必須要用金銀銅或糧食布匹等實物，還用菜地果樹倉庫驢車等鐘來征稅，只為加速寶鈔回籠。