第583章 進軍（第2頁）

說以前齊地有個婦人叫顏文姜，年輕守寡，依然孝敬公婆，精心侍奉，遠道挑來甜水，不以三九嚴寒、盛夏酷暑而中斷，最后感動了上天，于是將靈泉生于顏文姜室內。

而她兇惡的婆婆見她不再挑水，卻天天有水，心生懷疑，找借口將兒媳打發出門，進顏文姜房間挑去靈泉上的籠蓋，泉水噴涌而出，于是流成孝婦河。”

后來那里就成了靈泉鎮，到了唐代時，有人在鎮上建起一座顏文姜廟，唐人統稱孝婦廟。到了宋代時，更有人說她是顏回后代，從此又沾圣裔的光，被朝廷封為順德夫人，顏文姜廟也被題額為靈泉廟了。

久而久之，靈泉鎮后來漸漸又被稱為顏神鎮，越來越熱鬧，吾皇又特設為博山縣了。

博山雖然設縣，但四面環山，地寡土瘠，上下四等地也不過七萬多畝，其中上中兩等地只有一萬七，農業收入連百姓口糧都難滿足，但是這里山多也礦多，煤鐵鉛等礦產多，在明代時，因處山區偏僻，所以私采礦產業很發達，幾戶人家，條鎬，幾盞燈，數條繩，一架轱轆，就能開采煤，所以這里有大量的私產小礦和大量的礦工。

私礦業發達，還帶動這里的陶瓷窯業，靠近煤層的黏土是重要的燒瓷材料，而煤又是燒瓷良好的燃料。

顏神瓷器價格便宜，質地堅硬，在山東很有市場。

神策軍進駐顏神鎮、青石關后，這里很快恢復往日熱鬧，甚至因為遷都登州，還使的這里越發的興盛了，朝廷對礦業、瓷窯等工商業的支持，更是讓這里達到一個新高度。

大量的山東難民涌入后，朝廷又在這邊招聚流民屯墾，推廣種植玉米、土豆、紅薯、高粱等，漫山遍坡也到處種上了雜糧，又有從青島、萊州、海州等地不斷運來的糧食，極大的讓這里興盛起來。

所以不僅顏神鎮，就是相鄰濟南邊境上的這些鄉村，都非常擁護大明。

今年兩度起蝗蟲，夏季還漲過次大水，黃泛區一片澤國，百姓受災不小。

而大明積極救災，尤其是還發布命令，鼓勵百姓捕蝻滅蝗挖蟲卵，運糧過來向災民們收購蝗蟲蝻、蝗蟲卵。

以糧易蝗，也可以換錢。

蝗蝻三斤，給糧一斤。蝗卵一斤，給糧三斤。

還到處派人去傳播捕蝗滅蝗的辦法，如在淹過水的河灘地挖開土找蟲卵，在蝗蟲剛出卵的蝻蟲階段，利有他們趨光、不會飛等特殊，挖溝、燒火等方式引誘，然后用網捕捉，拿水浸死，再曬干，拿去換糧。

紹天朝不僅在清占區邊境上設立收蝗點，還派人深入清占區的山東河南各地收蝗。

蝗蟲能換糧，對于那些百姓來說，誰不高興，在這刺激下，本來動蕩混亂的中原，是很難有效組織滅蝗的，但最終卻硬生生的在紹天朝的這種蝗糧交換下給控制住了，雖各地零星起蝗，卻沒形成席卷中原的特大蝗災。

要不然，孝婦河連接這些玉米哪還有收獲，蝗蟲最喜歡吃這些青了。

路邊采玉米的農民看到趙小樓他們經過，還特意跟他們笑著打招呼，要他們去摘些玉米。

李寶泉擺手。

天天訓練，不僅練武藝，也總是強調軍紀，可沒人敢隨便拿百姓的東西。

那農民見他們不去摘，直接就背了筐過來，直接往他們懷里塞，搞的他們連連推辭，你推我讓的。

“怒發沖冠，唱！”劉隊副帶著大家唱起歌，繼續行軍。

秋日里，孝婦河邊山道上，紅色戎服的明軍御營神策軍猶如火龍蜿蜒而行，在這金黃的深秋里添了一抹重彩。

趙小樓他們抵達西村時，上面傳來命令，讓他們營就在西村休息駐扎。

天色還早，軍官們指揮輔兵開始在村外立營搭帳篷。

村里恰好有保長在組織收糧，這里是濟南府淄川縣下，但這保長卻是大明任命的，本地編設保甲，組建鄉團，都是聽命于博山縣。

秋收開始，保長們就開始下村收糧。