第539章 遣散順營（第3頁）

大明自洪武朝起，在毗鄰湖廣土司地區，設置了施州常德等諸多衛所，這些衛所額定官兵總數為五萬八千多，分布在衛所城內及其下設關、隘、堡各處。

湖廣土司基本上分布在西邊，除了四十五家朝廷敕封的建制土司，還有許多未經朝廷冊封的無印土司，這些土司有土司名號，但沒有朝廷敕封，甚至永宣之后也沒有朝貢記錄。

明朝在湖廣土司周邊設立了許多衛所，實行軍事包圍和震懾，限制他們的發展擴張，甚至通過衛所以及移民等方式，蠶食土司地盤。

總的來說，這種政策還是很有效力的。

只不過到明末時，這些土司邊上的衛所也跟內地的一樣，早爛透了。

皇帝朱以海早廢除了全國各地的衛所，現在也沒打算復活衛所，不過根據現實的需要，朱以海打算重新設置一批屯鎮。

就在原來的那些毗鄰土司的衛所舊地，設立屯鎮，但不是用衛所制度，而是用新的制度。

第一批屯鎮，就是順營等人馬，以及湖廣的一些省營兵等。

朱以海打算沿著湖廣西面的土司邊界，設立忠武、忠正、忠貞、忠義、忠開五個屯鎮，這些屯鎮相當于生產建設兵團。

屬于準現役民兵組織，每鎮下轄協標營哨隊，分駐各處，就駐于原先的那些衛所關隘堡屯等。

朝廷劃出土地，交給他們屯田耕種。

五忠的人馬，連同他們的家眷，就直接成為屯鎮的屯墾人員，但與一般百姓不同的是，他們需要跟衛所一樣，每戶選一丁為正丁，所有正丁，三分守城訓練，七分屯種，輪流屯守。

每戶其余男丁，則為余丁，也要定期接受訓練。

屯鎮的地，則是七分歸屯民佃租，三分為軍屯田。佃租其實就是田賦，但繳納的糧留做屯鎮軍糧。

三分軍屯田，則是屯丁們一起耕種，收獲糧食也歸屯鎮軍倉。

這看起來與衛所很像，但有些不一樣的地方。

其一，衛所武官、軍戶身份都是世襲的，另外衛所的軍丁并不全是本地的，而是各地勾檢調派服役。

而現在這屯鎮，是帶移民性質的，同時也不是世襲身份。

比如忠武鎮黨守素麾下一營人馬，派駐到永順宣慰司旁邊的原永定衛大庸所，建立大庸屯營，這一營人馬，連同他們的家眷全都遷移到原來的大庸所城，以及周邊的屯子等。

按營哨隊這么劃分，然后點選出五百正丁，平時一百五十人負責鎮守營城、哨所等處，剩下的三百五十人負責耕種集體的屯田。

除這五百人外，這營其余男女老少，分給他們田地耕種，一樣的納糧。

那些屯丁，輪流上番，去當值訓練等，都是有糧餉的，打仗也另有行糧等。

他們屯田耕戰，是兵也不是兵。

他們的后人，可以選擇繼續報名點屯丁，還是不報名。

甚至可以說，這種屯鎮，其實更接近于隋唐的府兵，首先除了一開始五忠轉換為屯鎮外，以后屯丁都是用點選的方式，也就是招募。

其次呢就是點選后可以家人承佃屯田，這田不能買賣，但是享有佃耕權。

他們更主要的任務是側重于屯田，然后是承擔部份守衛的任務，但不需要自備武器裝備這些，上番當值還有口糧，打仗還有行糧，立功也有賞賜，還能授官等等。

但他們不是正式軍隊。

跟團練也不一樣。

團練，其實就是純粹的地方民兵，點選民兵后，閑暇時會接受訓練，一般不承擔什么任務，只有需要的時候才會征集起來。