修仙：當(dāng)你把事情做到極致 第55節(jié)（第4頁(yè)）

此等能為，果然恐怖，萬(wàn)萬(wàn)留他不得！

“阿彌陀佛！”

一瞬殺機(jī)，又化佛意，四僧高宣佛號(hào)，齊齊出手鎮(zhèn)魔。

帝心尊者手持金剛禪宗，縱身而起，一杖劈出，佛域之力加持，平添數(shù)倍威能。

大圓滿杖法！

四僧之中，論及武功，以嘉祥大師的枯禪玄功為冠，乃是諸法防御之最。

帝心尊者的大圓滿杖法次之，為金剛伏魔之功，隨后道信的達(dá)摩手與智慧的心佛掌也各有特色。

作為攻伐之力最強(qiáng)者，帝心尊者責(zé)無(wú)旁貸的承擔(dān)了主攻重任，大圓滿杖法施展，猶若金剛威怒，劈天震地。

道信與智慧二僧，也施展出達(dá)摩手與佛心掌，左右各推而出，洶洶佛掌如山重壓，同樣得了佛域加持，威能暴漲。

只有嘉祥一人不動(dòng)，坐于虛空之中，面色疾苦，悲天憫人。

重圍之中，面對(duì)劈面而來(lái)的金剛禪杖，還有左右加摧的如來(lái)佛掌，許陽(yáng)絲毫無(wú)懼，抬手起招。

一手催撼金剛，一手收化如來(lái)！

“昂！”

強(qiáng)催之手，掌勢(shì)如龍，打出一道亢龍之影，至剛至強(qiáng)，至正至大。

斗字卷，降龍篇——亢龍歸海！

亢龍者，極盛也，盛極而衰，必落穹蒼。

故而，原本的降龍掌法，其精髓為“亢龍有悔”，寓意強(qiáng)而不盡。

但合武經(jīng)之后，斗卷降龍的極招，卻吞消了有悔之意，改為無(wú)悔之勢(shì)。

何謂無(wú)悔？

傾盡所有，不留余地，寧折不彎，寧死不回，這便是無(wú)悔。

此招極盡亢龍剛強(qiáng)之勢(shì)，縱是血濺玄黃，龍魂歸海，也在所不惜，

因此名喚——亢龍歸海！