第147章 （第3頁）

他看見有草木山石開始飄散，化作天地精氣，回哺玉闕身上，他看見眾人面目驚恐，他們身上的精氣修為亦是如此快速逸散消逝。

他還看見那龍悠然閑立作壁上觀，仿佛一切與他無關。自然，玉闕再能做主，做主的也是人間界的天道，龍自然要龍界的天道來管束。

其實葉灼很少去想天道，他練他的劍，修他的道，天道如何，他人如何，萬物又如何，他并不需要去在意。

對于他，天道更多時候是一個幌子，從前被說“違逆天道”，其實是違逆了一些人間約定俗成的規矩，最近還常常被說“天道不容”，其實是有些人不容。不過這倒沒什么，反正都生在人間界，都是一具天道里化生的肉身，他人可以自詡天道，那他同樣也可以。

所以，葉灼甚至從未想過那個所謂的真的天道。

不過，世上是有一個真正的，周行不殆的天道。

如若不然，云相奚對天出那一劍，挑釁的是何方神圣，又是誰受那一劍后，向他降下了九重劫雷？

天道若真有所知，要自己至高無上萬古長存，怎會生云相奚，為自己添堵？

又怎會生他，要他同樣心有不端，心有不敬？

其實葉灼不太喜歡這個世界。

這個父殺子、子殺父，刀兵相見，活人相食的世界。

他也不太喜歡玉闕，所以他想殺了他。

若天道果真有意，把一眾人喊來蒼山，又要他和玉闕在眾人面前大打出手，要玉闕引動天道來殺他，此意又為何？

——不為何。

因為天道本無意。

若天道有意，則天道有心。

有心則會有晦，有心則會有缺。

所以，無意方為天之道。就像無情道，本也是一條至道。

若天道來sharen，則天道已有心、已有晦、已有缺、已落下乘。

有缺之道，被人破了，有何奇怪？何況，這只是玉闕殺他，非天之意。

玉闕以天道來殺他，就如同手持無雙寶劍斬向別人，劍卻本不為他所有，劍之意也與他之意不相同。

這樣的劍在劍修眼里，是不入流的劍。

不入流的劍，該怎樣對？

玉闕就看見，那萬物歸一的大道洪流中，本應失去一切依憑被自己化去的葉灼，手指如鬼魅般輕輕動了動——重新按在劍柄。

葉灼再拔劍。