這是一個(gè)集體性工程,必須團(tuán)結(jié)所有力量,才能戰(zhàn)勝大自然之威。
纖夫行業(yè)有個(gè)約定俗成的規(guī)矩,如果遇到淺灘或險(xiǎn)灘,前面的船只無法通行,那么后面船只的纖夫必須過來幫忙。即便互相之間屬于敵對(duì)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,到了關(guān)鍵時(shí)刻也是伙伴,前船一旦通過,其纖夫也要回來幫助后船。
幸好,這次盧作孚調(diào)來的都是機(jī)械動(dòng)力船,本身就具備極強(qiáng)的行動(dòng)力,讓纖夫們的工作輕松了許多,否則50萬噸救災(zāi)糧估計(jì)到明年春天都運(yùn)不完。
鬼算子鄭仁通站在船頭,感嘆道:“真是壯闊景象啊!”
“確實(shí)厲害,就沒見過這么兇險(xiǎn)的河道。”袁巫九點(diǎn)頭說。
兩人以前都是王亞樵的手下,現(xiàn)在無路可去,跟隨燕子王二一起到重慶投奔周赫煊。他們?cè)趫?bào)紙上看到周赫煊的募捐號(hào)召,特地在廣東購(gòu)來1000擔(dān)糧食,走粵漢鐵路抵達(dá)漢口,再換乘貨船走水路逆流而上。
“ansha大王”王亞樵已經(jīng)死了,被戴笠派出的特務(wù)亂刀捅死。
戴笠以前跟王亞樵是拜把子兄弟,深知其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都是太講義氣。戴笠抓不到王亞樵,干脆就從王亞樵的兄弟下手,將余立奎綁票到南京。余立奎不愿背叛兄弟,誓死不配合,戴笠就找上余立奎的妻子余婉君。
面對(duì)威逼利誘,余婉君很快屈服。按照戴笠的指示,余婉君用秘密方式聯(lián)絡(luò)王亞樵,稱丈夫失蹤后,自己經(jīng)濟(jì)困難,急需幫助,另外還有重要的事情跟王亞樵商量。
王亞樵很快親自帶著大洋,前去接濟(jì)兄弟的妻子。他剛剛踏進(jìn)余婉君的家門,就被特務(wù)撒了一把石灰,接著又被特務(wù)群毆,身中五槍三刀而亡。
特務(wù)在殺死王亞樵后,還把王亞樵的面皮剝?nèi)ィ謱⒂嗤窬龤⒘藴缈凇?/p>
王亞樵一死,斧頭幫只能解散,十萬幫眾各奔東西。
有些幫眾淪為匪徒,sharen越貨,無惡不作;有些幫眾重組幫會(huì),欺行霸市,欺壓百姓;有些幫眾遵從遺志,前往各地,繼續(xù)刺殺高官、漢奸和日本人;有些幫眾直奔延安,加入紅軍隊(duì)伍;還有些幫眾嘯聚山林,組建地方武裝,比如鄭抱真,再過兩年就要率部加入新四軍,并在解放后成為合肥首任市長(zhǎng)。
鬼算子鄭仁通和嶺南飛虎袁巫九,都是王亞樵在廣東提拔的斧頭幫骨干,專門負(fù)責(zé)策劃ansha貪官和漢奸。
這是一群無政府主義者,崇信俄國(guó)革命家克魯泡特金的“安那其主義”,有時(shí)候也被稱作“無政府共產(chǎn)主義”。他們認(rèn)為,人民不應(yīng)當(dāng)受政治、宗教和軍隊(duì)的干預(yù),才能充分發(fā)揮自己的才能,主張取消私人財(cái)產(chǎn)和不平等收入,實(shí)行按需分配,倡導(dǎo)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合。
當(dāng)然,這種理論到了中國(guó)很快本土化,加入了傳統(tǒng)儒家思想、任俠精神和愛國(guó)意識(shí)。
說白了,斧頭幫的核心成員,屬于無政府主義、共產(chǎn)主義、儒家思想、豪俠思想、刺客思想、愛國(guó)思想、漢族大復(fù)仇主義的混合型產(chǎn)物。
“王二,你說周先生會(huì)接納我們嗎?”鄭仁通突然問。
燕子王二笑道:“管他呢,如果投奔周先生不成,那我們就在四川另起爐灶。我負(fù)責(zé)劫富濟(jì)貧籌集資金,袁五哥負(fù)責(zé)招募訓(xùn)練人手,你鬼算子負(fù)責(zé)出謀劃策。咱們?nèi)齻€(gè)聯(lián)手起來,肯定能把四川攪翻天,殺得那些貪官污吏哭爹喊娘!”"